第二章 长安 2

　　看征战天下第二章长安（2）

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　　“这却是为什么呢？”楚云深问道。【n看|||】

　　“呵呵，你想想看。”段业自信的说道，“这一次我来到长安，可以说天底下都在看，看他苻宏怎么对我！不过呢，我想苻宏一定也很为难。他如果动了我，那是寒了天下英才之心，他如果不动我，我想他肯定怕放虎归山，后患无穷，无论怎么样他都不划算啊。”

　　“这就是大人您敢来的缘故？”楚云深道。

　　“对的，我心里有数，只要苻宏这些人没有达成一致的意见，我的安全就不会有任何问题，我怕什么呢？”段业自信的说道。

　　馆驿里几乎没别的人，现在就是段业等人自己住了，而很明显，段业是想把这儿给当家来住了。他不但买了家具，请了工人来装修，居然还找人看了风水。

　　消息传出去，大秦朝野议论纷纷，只是苻宏既然一直没有表态，大家也就不好先表态。

　　不过，可以肯定的事实，是大家都对于召见段业没什么兴趣，当然也就没有人去给段业传话，那段业也就等于来了长安，却被晾在这里。

　　可是段业却是一点也不着急。正好，这些日子，他就带着属下们成天在长安城闲逛，看戏，听曲儿，品尝美食，当然也包括逛窑子……

　　只是段业却只是进去看看，请姑娘们唱个曲儿，却并不去做什么。这也让不少漂亮的红馆儿们气的咬碎了银牙。不过很快，就有谣言传出了，说段业可能不行了。

　　这下子段业自己没生气，包括楚云深，崔浩在内，段业随从的上上下下，却全都气爆了。

　　他们都是男人，段业自己也是男人，可是作为男人，却被别人说不行，这是是可忍，孰不可忍？

　　当然了，这些都是传言，本来也都是上不得台面的事情，所以说段业本来也不打算说什么了，无非是谣言止于智者罢了。

　　可是段业万万想不到，刘穆之没说啥，崔浩没说啥，楚云深也没说啥，自己手下一个叫刘六的家伙，却干出了让人匪夷所思，哭笑不得的事情。

　　这个刘六是段业的亲兵，一直跟着段业，嘴巴很甜

　　长安城有12座城门和8条主要街道，最长的街道长12里，放眼望去，根本就见不到头。虽然说城内的宫殿、贵族宅第、官署和宗庙等建筑约占全城面积的三分之二，可是仅仅是剩下的三分之一的部分，就已经足够段业他们逛了。

　　战国时，战国七雄除秦以外的其余六国曾联合对抗秦国，但秦国在函谷关成功抵御住六国联军的攻势。西汉贾谊的政论名篇《过秦论》写道：“于是六国之士……尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡（qūn）巡而不敢进”，其的“关”就是指函谷关，可见其战略影响。

　　由于函谷关易守难攻，秦朝末年各地起义抗秦后，新立的楚怀王为尽快平息战乱，宣告谁先入关，得为关王，此处所指的关亦是函谷关，之后刘邦先入关，不过并非直入函谷关，理由即是函谷关易守难攻，加上关内即是秦的首都咸阳，护守函谷关的秦军必是精锐，为避免攻坚，刘邦接受张良的建议绕道进入关内。不过，项羽不满刘邦先入关，设下鸿门宴，但又不愿违逆楚怀王当初的宣告，因此在册封时将刘邦封为巴王，之后封为汉王，虽然巴、汉两地也属于关关内（函谷关以西），但当时为未开化的不毛之地，甚至是秦与秦朝专门用来流放罪犯的地方。不过刘邦仍然在汉成功积蓄力量，最终在楚汉相争战胜了项羽。

　　西汉建立后，在函谷关边设县，称弘农，治弘农郡。东汉末年群雄起兵讨伐董卓，董卓强行将汉献帝从洛阳迁到长安时，就以函谷关坚固易于防守为理由。三国时代，曹魏曾在附近建关楼，常被称为新关，与秦函谷遥相呼应。此后两千年间，地势险要的函谷关常常成为军事争夺的对象，包括唐代安史之乱，甚至抗日战争等。

　　编辑本段

　　化

　　军事化

　　函谷关建于春秋战国之际。“因在谷，深险如函而得名。东自崤山，西至潼津，通名函谷，号称天险”（《辞海》）。函谷关扼守崤函咽喉，西接衡岭，东临绝涧，南依秦岭，北濒黄河，地势险要，道路狭窄，素有“车不方轨，马不并辔”之称。《太平寰宇记》称“其城北带河，南依山，周回五里余四十步，高二丈”。关城宏大雄伟，关楼倚金迭碧，因其地处桃林塞之枢，崤函古道之咽喉，素有“天开函谷壮关，万古惊尘向北空”（唐·胡宿诗），“双峰高耸太河旁，自古函谷一战场”（金·辛愿诗），“一夫当关，万夫莫开”之说。周慎靓王三年（公元前318年）楚、赵、魏、韩、燕五国伐秦，秦据函谷关天险大败六**队。秦始皇六年（公元前243年），楚、赵、魏、韩、卫五国伐秦，“至函关，皆败走”。秦末楚汉战争，刘邦曾守关阻挡项羽进攻。唐“安史之乱”，官兵与叛军在关前进行了著名的桃林大战。自春秋战国以来的两千多年，函谷关历经了七雄争霸、楚汉相争，黄巢、李自成农民起义，以及辛亥革命、抗日战争、解放战争的狼烟烽火，无论是逐鹿原，抑或进取关，函谷关历来都是兵家必争的战略要地。老子（约前575～？），字伯阳，又称老聃，是我国古代最伟大的哲学家和思想家之一，是道家学派创始人，世界化名人。后人称其为“老子”（古时“老”字的读音和“李”字相同），楚国苦县厉乡曲仁里（今河南鹿邑）人，是我国春秋末年杰出的思想家、政治家、哲学家和学家，不仅是道家学派理论的奠基人，被后来的道教奉为教祖，而且是先秦诸子百家的启蒙者。他的著作《道德经》，即《老子》一书，是世界化宝库的瑰宝。自《道德经》问世以来，上至皇帝高官，下至黎民百姓，都对这部经典著作有着极大的研究热情。据不完全统计，有史料记载的版本达1800多种。不仅在国内影响广泛深远，而且在公元七世纪便以梵传到国外，18世纪传至欧美各国，以后逐渐风靡世界。德国著名哲学家黑格尔曾指出：“国哲学另一个特异的派别……是以思辨作为它的特征。这派的主要概念是道，这就是理性。这派哲学与哲学密切联系的生活方式的发挥者是老子。”德国哲学家尼采说：“《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”美国前总统里根在其1987年的国情咨，曾引用老子“治大国若烹小鲜”的名言来阐述他的治国方略。老子思想博大精深，蕴含丰富，涉及天、地、人各个方面，在政治、经济、军事、艺术、伦理、养生等领域都有独到的见解和智慧的光焰。

　　现在的长安城已经初步恢复了往昔的繁华，市面上，商人开始努力的叫卖，行人开始仔细的挑选，而往来的游客也有了一些，当然，段业等人也能够看到一些外番人士。

　　“不愧是古都啊！”段业一身白衣，衣带飘飘，手持折扇，看起来就像一个富家公子。

　　“只是却还是不如姑臧。”这个时候一个少女却搭腔道。

　　“喔？”段业奇道，“长安乃是都城，姑臧不过是凉州刺史所在地，这怎么能比？”

　　“比起历史，姑臧当然不如。可是如今，姑臧物阜民丰，治安良好，商旅云集，这却是长安比不上的。”那个红衣服少女理所当然的说道。

　　“那姑娘以为这为什么呢？”段业问道。

　　少女不屑的看了段业一眼，道：“最烦你们这些富家公子，完全不读书也不知道天下大事，就知道斗鸡走狗，不务正业，脸这都不知道。”

　　段业和身后的随从们，都不得不忍住了笑，段业却问道：“就是因为不知道才问你么，那你倒是告诉我们，为什么啊？”

　　“那当然是用人了。”少女道，“姑臧有段大人坐镇，当然不同凡响。”

　　“你也知道段大人？”段业道。

　　“那是自然！段业天下哪个人不知道？现在可是天底下第一号少年英雄！”少女满脸红晕的说道。

　　段业只是有股很想苦笑的感觉，他说道：“哪儿有这么厉害，段业不过是运气不好罢了。”

　　“住口！”少女突然道，“谁也不许说段业的坏话！我看你这人，眸子不正，鬼鬼祟祟，肯定不是啥好人，你居然还攻击段大人，你想干什么？”

　　段业万万想不到，在街头都能碰到自己的粉丝，还是所谓脑残粉，这下不由有些哭笑不得。~

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