第三十八章 幽冥龙妖
幽冥地府翠云宫乃是大慈大悲地藏王菩萨行宫，今日是地藏王菩萨在地府开坛讲演佛法渡化万鬼的日子才，翠云宫外的广场上挤满了前来参礼的阴司鬼仙，翠云宫虽处地府，却自得菩萨浩然佛法，宫内一片祥和之气。檀香云绕，佛像庄严肃穆。大殿上有佛门其余三位菩萨闻讯赶来，分别是南海观世音菩萨、五台山文殊菩萨和峨眉山普贤菩萨。倾听地藏王菩萨讲演精深佛法。
四位菩萨法力相当，是佛教的四位顶梁柱。佛法无不精湛无比，但因观音、文殊、普贤三位乃是由阐入佛，非为佛祖亲传弟子。但凡有不明晓之处，往往须要请教地藏菩萨。故而四位过往甚密。
菩萨讲经往往是由浅入深，由明转晦。声音洪亮，能传遍整个翠云宫。声大而不噪，如而后便犹如令人如沐春风，心旷神怡。若有智慧之人闻之则目清神明，若虚情假意的妄自菲薄者听了不能解惑，则会昏昏欲睡再也无法听下去。起初，翠云宫挤满来地府的鬼仙，菩萨将一段经，则稍微停顿一下。待来人细细品位。若能明其道理则可继续听下去。若不明白，便不可强求，静静退出碧云宫。故越到高深处，能留下来的寥寥无几。
直到最后幽冥十位君王退场。这一日的佛法便是讲完。只留下另外三位菩萨逗留翠云宫。
菩萨最后双手合掌道：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。”一偈语后。庄严的声音消失。
先前还熙熙攘攘的翠云宫，现在变得门可罗雀般静悄悄。观音菩萨合手道：“地藏菩萨昔年许下宏愿‘地狱不空，誓不成佛’，佛法成就便远超我等已。”
当年佛门大盛，西方大乘佛教统领佛门，佛祖坐下弟子纷纷成佛，唯有地藏王菩萨一人因许下宏愿‘地狱不空，誓不成佛’无缘证佛大职正果，却因本身境界超越菩萨成就为佛。在佛门虽位菩萨，却有佛的能力。而其余三位菩萨则身兼道佛两家精妙，法力精湛堪堪与地藏王菩萨不相上下。
“惭愧，惭愧。世上纷纷扰扰人心不足。虽历经千年矢志不渝。”地藏菩萨还礼道。
忽然间翠云宫地面晃动，幽冥间万鬼嚎叫，泼天的怨气和无数年地狱积累下来的戾气化身为一条巨大的妖龙，横扫整个幽冥。这条妖龙还引动幽冥血海内的血水，致使血海掀起巨大波浪，似要脱离血海，与那妖龙融为一体。
十位冥王不知所以，地府虽不平静，却也未闹出如此动静，千余年前的猴王也不过是将生死簿撕毁，打伤了几位鬼仙而已。而如今这条妖龙却引动幽冥血海掀起腥风血雨，捣毁十八层地狱放出数十万的游魂厉鬼。已经动摇了地府根本。
四位菩萨纷纷踏上祥云赶赴过去，只是一瞬间，地府便是满地疮痍，枉死城内一片混乱，高深的城墙已经被妖龙击毁。无数的鬼仙正在抵御妖龙的进攻。十殿冥王已经禀报五方鬼帝前来除魔。
观音菩萨坐在朝天犼，普贤菩萨坐六牙白象、文殊菩萨坐青狮。三兽四足具是四足莲花焰焰，满身金光耀耀。唯有地藏王菩萨依旧端坐九品莲台。四人立于当空，顿时佛光大盛，绚丽刺目。此时五方鬼帝已经赶来，匆匆与四位菩萨擦身而过颔首点头已示招呼。五方鬼帝见此妖龙乃是地府数万年来的煞气与戾气汇聚而成不敢大意，又见幽冥血海波涛汹涌，翻腾不已。便知妖龙欲借血海之血水重铸金身。
东方鬼帝蔡郁垒道赶赴四位菩萨处道：“今日幽冥出此巨妖扰我地府，令菩萨见笑。”
观音菩萨合手回礼道：“若有用处尽管开口，除妖卫道乃是我等职责所在。”
见那妖龙已经引来血海血水，准备重铸金身，东方鬼帝蔡郁垒道：“如此小妖，怎敢劳驾菩萨动手。四位普斯只需为我等掠阵便可。”
观音菩萨合手道：“阿弥陀佛。鬼帝放心前去迎战便是。”
东方鬼帝蔡郁垒道:“多谢四位菩萨。”
五位鬼帝立于四个方位，团团将妖龙围住。蔡郁垒厉声道：“孽畜，还不速速伏诛。”
妖龙舞动巨大的身躯，对着蔡郁垒张开血盆大口，发出巨大的吼声。“原来是个未通灵的畜生而已，结天地五行阵将此獠与血海的联系斩断。”
五方鬼帝，按五行相生之木火土金水排序，东方属木由东方鬼帝蔡郁垒控制，南方属火由北方鬼帝杨云控制，土控中央由中央鬼帝周乞控制，西方属金由西方鬼帝赵文和控制，北方属水由北方鬼帝杨云控制。五位鬼帝各就方位。口中念动真言，体内澎湃的仙力散发出来，瞬间交织成一个巨大的网，将妖龙困在其中。幽冥血海失去了与它的联系，归于平静。被困的妖龙张牙舞爪地想抓破由仙力交织成的大网，挣扎的越厉害网缩紧的越快。
“若是凭借血海血水重铸妖身，恐怕五方鬼帝便无法战胜此妖。”一旁观战的观音菩萨道。
“阿弥陀佛，非也，若非此妖忌惮我等，恐怕不那么容易伏诛。可叹，可悲。”地藏王菩萨道。
妖龙见自己被伏，哀嚎一声，双目垂怜地望去四大菩萨。虽历经万年，恰此时横空出世，不想被四大菩萨撞见，心中方寸大乱。正欲重塑金身之际，却被五方鬼帝所布下的天地五行阵生生将与血海的联系连根斩断。妖龙长啸一声，凄厉的声音传遍地狱。
地藏王菩萨于心不忍，驾开祥云。单手一挥，便将五方鬼帝布下的天地五行阵给破解掉了。
“阿弥陀佛，上天有好生之德，还望五位鬼帝能网开一面放此妖一条生路。”地藏王菩萨走下莲台，对五位鬼帝稽首还礼道。
妖龙见束缚被解开，便逃道地藏王菩萨的身后，收敛全身妖气瑟瑟发抖缩成一团。东方鬼帝蔡郁垒见妖龙甚是聪明，居然知道趋利避害。心中便沉了下去，虽万物有灵性，但此妖乃是地狱内数万年的戾气与怨气交汇而生。是个无父无母的异类。必须将其杀死，若日后他落入魔道手中，人间又是一场劫难。
蔡郁垒道：“我知菩萨慈悲心肠，但此妖乃是至凶至煞之物，若贸然留在幽冥尤为不妥。今日我便将其杀死，永绝后患。”鬼帝言毕，右手一转，变化出一柄桃木剑。此木剑乃是由万年桃木所铸就，剑长二十四寸，重一千二百斤。剑身处雕刻北斗七星，星斗相连仙气飘然而出，剑柄处太极图耀耀生光。虽是桃木制成依旧能削铁如泥吹毛立断，此剑不知道打杀过多少猛鬼厉魂，虽为仙家宝器，却也在仙气内隐隐闪现飘忽不定的鬼气。
东方鬼帝将桃木剑直指妖龙，运用仙力催动桃木剑飞杀妖龙。剑去如虹，犹如一颗流星划过天空，留下耀眼的光芒。
地藏王菩萨双手合掌，顿时莲花台内佛光照耀地府，菩萨犹如一轮太阳将整个幽冥照亮，地藏王菩萨伸手摘下一瓣莲花抛入空中。桃木剑犹如被定在空中，任由鬼帝蔡郁垒催动仙力也无法近的半寸。
其余四位鬼帝欲加入战斗，却被蔡郁垒出手拦住，只好收回桃木剑。脸色阴沉地道：“既然地藏王菩萨想保下这畜生，我等也无异议。只不过。。。。。”鬼帝将目光投向被妖龙损毁的枉死城和那十八层地狱。言外之意很明显，人你可以带走，损失也需要你来赔偿。
菩萨自然知道他的意思，便从道：“我翠云宫内有一异宝，乃是上古时期五虫之一的六翅天蚕的一个分支天山冰蚕所凝结而成的妖丹，被后人炼化为一颗珠子---冰蚕珠。此宝有宁神安气功效。刚才观鬼帝虽仙气充盈，却因长居幽冥故而沾染些许鬼气，此宝正好可为鬼帝驱除鬼气。不知鬼帝意下如何？”
天蚕是个好东西，尤其是冰蚕。更是万年难得一见。众多仙人欲求一只而不得。不曾想今日地藏菩萨居然会为了一只刚成型的龙妖舍得送出一颗冰蚕珠。
蔡郁垒将桃木剑收回，沉吟片刻道：“也罢，我便看在天道的份上且饶龙妖一命。他日若胆敢再搅乱幽冥，必将你打入九幽深处万世不得翻身。”而后又对其他三位菩萨稽首道：“本王今日有要事在身不便久留，还望三位菩萨见谅。”其余四位鬼帝也纷纷行礼，观音等三位菩萨一一还礼，却未曾下坐骑。
“今日我便不去翠云宫了，你差人将冰蚕珠送到我殿内便是。”说完此话，五方鬼帝便驾着云雾飘然而去。
同为菩萨，对地藏菩萨却极为傲慢，甚至于刀剑相向。为何对其他三位菩萨却礼貌有加。这就要从封神大战说起，五方鬼帝乃是截教众人，而观音、普贤、文殊三位菩萨前身乃是阐教十二金仙。五方鬼帝见了也需要喊一声师叔。后来三位金仙由道入佛，五方鬼帝仍然礼貌有加。而地藏菩萨则不同，封神大战之时，佛教还被称为西方教，曾与元始天尊打杀过通天教主。使得通天教主颜面尽失。所谓主辱臣死，更何况西方教这个外来人趁火打劫。
说白了便是两兄弟为了遗产而争斗，可另一个区外面请来帮手为自己助阵，最后获得了遗产。故此截教中人对于西方教哪至于后来的佛教全都是不假颜色。
见鬼帝走后，三位菩萨按落云头，走下坐骑，来到地藏菩萨身前，普贤菩萨道：“看来地藏在地府过很是不如意。”
地藏菩萨亲手安抚着受了惊吓的妖龙，扶着这这条黑色的妖龙，虽为妖龙却是周身戾气与煞气交织而成，菩萨的右手所过之处，令人恶心的黑气顿时消散而去，亮晶晶的龙鳞赫然出现在眼前。一只生龙活虎的龙妖便出现在了四位菩萨之前。鳞片黑色，浑身散发着一股佛家的慈悲气息。暴虐气息一扫而空。
这只妖龙匍匐在地，已示感激之情。
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