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第74章 无盐女 十


  来到湖边,湖边的幽草高高茂茂,随春风摇曳。

  湖面清澈的水波也鳞鳞地水波轻荡。

  水虽清,却深。望不见湖底。

  那天殉夫的小姑娘,尸首早就被捞走了,能看见什么?

  阿仁望了一会幽幽湖水,走到湖边,对正在湖边打湖草的几个小孩粗鲁地喝道:“滚开”

  举起手作要打状。

  阿仁虽然身体并不健康,但是她的个头和面容,对几个小孩子还是有震慑力的。

  几个小孩都是贫家子弟,烂牙破衣,瘦瘦小小,露着大半个屁股。他们畏缩地缩缩头,一边骂:“丑蛤蟆,丑蛤蟆,凶婆娘,一世没人要”一边搂着打好的湖草跑开了。

  阿仁等他们跑开,拨开湖边的青草,在青草下湿漉漉的湖边泥土里仔细翻捡。

  没多久,她就面色一变。捡了几个米粒大小的东西,拿破布一包,匆匆忙忙往回跑。

  “阿爹,你看这是什么”

  她把那包东西放在桌上,摊开。

  顾老头一看,也变了脸色:“钉螺。”

  阿仁锐利的目光盯着养父:“我在湖边发现的。”

  顾老头有些暴躁地绕着桌子走了几圈:“只是发现钉螺而已。长江以南,到处是江河川流,水网罗织,这东西随江河而下,分布得广,也是很正常的。”

  顿了顿,顾老头补充说:“何况这地方目前也没发现大肚子病。也没有证据证明钉螺跟水蛊之间有联系。说不定是凑巧。”

  “等爆发了就迟了”

  顾老头觑她一眼,半天,叹了一口气:“想做什么,你去做只需记得我还要你送终,别比我老头走得早。”

  等阿仁又出去了。顾老头才坐下,环顾茅屋。想起阿仁今年已经十八岁,跟着他十年闯荡。

  阿仁是吃百家饭长大的。

  她六岁被拐,流落江湖,跟着一个病弱的老太婆四方乞讨。

  后来八岁的时候,老太婆死了,阿仁在街边饿得要死,因为相貌丑陋,被人拿石头丢。顾老头看看,没人要的。就捡回去当了养女。

  六岁之前的事,顾老头也问过她。她也记得。她大概当过别人嘴里的“小姐”。

  可是问她爹是谁,她说爹,知道大概是姓卫的。妈,没见过,不知道是谁。

  只听从小给她一口饭吃的老婆婆说,她是老爷酒醉之后的一个产物。

  说是“小姐”,其实也没有人理会。大概命大,自己吭哧在一个小院子里活下来,一个老太婆会来给她碗饭吃。

  她被养在一个偏僻的小院子里。连自己姓什么,叫什么,也没人告诉。

  只有看顾她,头发花白的老婆婆抚摸着她油腻腻的头发,混浊的眼睛看着她丑陋的面容,叹息着说:“丑丫头,丑丫头。”

  她就一直以为自己教丑丫头。

  后来,不知道为什么,老太婆被赶出了去,似乎是冒犯“主家”。她就跟着一起出去。

  老太婆乞讨,她跟着乞讨。

  不得不说,她那副样子,虽然令人厌恶。但是大部分人都有点猎奇的审丑心思。

  她越是丑得不堪,人们越是多看几眼。然后庆幸自己的相貌还算不错。

  因为这个,她讨得的钱也总是能多一点。

  乞丐们,团头,也瞧不上这老小女乞儿,这样的相貌进窑子都不够。但放在这跟他们抢生意,那也不成。

  于是就一路驱赶。直到她们城里待不下去。就一路风餐露宿,在荒野里走。碰见村子或者镇子,就进去乞讨。

  命好。头发花白,半瞎的老太婆带着一个六七岁的,什么都不懂的小女孩,两个人都是病歪歪的,四处流浪。

  没叫野兽吃了,也没出什么意外,就这样勉勉强强,又奇迹一样地活着。真是上天垂怜。

  不过上天对穷人的垂怜,也总是有限度的。

  她们通常是要不到什么的。农村的普通百姓,日子没过的比乞丐强多少。

  同样是没衣服穿,一身破布条长年着身。

  同样是没饭吃,一天一碗清汤似的稀粥,都是算是每天吃得上东西的人家。

  同样是病满身,她们的卫生情况倒还比这些村镇强得多。

  丑丫头随老乞婆四方流浪。见过许许多多的城镇农村。

  不说农村,就说县城镇子。

  街头巷尾,人人门前垃圾山。地上黄土路,泥垢三尺高。

  粪便到处堆小,尿水顺街淌。

  一下雨,整个街道就是臭气熏天。

  加之猪狗无圈,麻雀成群飞,老鼠遍地跑,跳蚤苍蝇称大王。

  很多镇子县,是常年各种疾病流行。几乎居民身上个个有病。很少见到能活过五十岁的。男人活到四十岁就是可以称老,女人活到三十岁就了不得。大多数女人都死在二十六七岁。

  这些还是稍微好一点的镇子的情况。至于村子里面,情况之不堪,就更不必提。

  她们偶尔去讨水喝,就见那些村民家,小小茅屋里,一边睡着猪,一边睡着孩子。

  人畜同居太普遍。人住的,就是畜牲住的。

  草棚夹粪坑,死猫瘟狗臭,疫病不离身;锅灶堂屋房,马桶靠水缸有马桶的需得是富庶人家;兜兜米,夹夹柴,想搞清扫肚难挨。

  往往是诺大一个县包括附近的广大农村在内,仅有一家医堂,几位大夫。还通常在县城最繁华的地方。有病无钱莫进来。

  她们乞讨的时候,就曾见过,有乡民,好不容易几家一起凑够钱去请大夫。因有病人病得太重,走不了路,只能大夫过去。

  于是,就是这些多数有大大小小病在身的村民,辛苦地抬着一个抬椅,大夫坐在抬倚上百无聊赖地坐着打呵欠。

  一路把大夫抬到了村里。进村落脚尚要嫌三嫌。

  不过,能抬得了大夫,买得了药。说明这些村民在村子里还是比较宽裕富庶的。

  大多数情况嘛,吃吃土方,小病当没病,大病看天意。亲人临死,就倾家荡产请神婆自然比大夫和买药便宜得多,几剂符水跳大神。

  所谓“贫病”“贫病”。一村之中,若有三百五十人,那么,就有一百六十人是因病失去了大半劳动能力,然后家里越来越穷。接着越穷就越看不起病,然后一命呜呼。

  也因为这个样。鼠疫霍乱天花。各色病魔瘟神轮番在广大农村地区流行。

  就算偶尔瘟神怜悯贫困,如大肚子水蛊病皇胖病钩虫病一类广泛传播长期不衰深入农村生活的普遍的病,还是作冷酷无情嘴脸。

  一路行了不知多少路,唯一不变的就是沿路所见的穷人的“贫病脏”。

  虽然丑丫头她们四处露宿荒野古庙,吃天喝地,还比这些固定居处的贫苦百姓来得干净健康一些。

  但是总也难免意外。

  老太婆病倒了。她给丑丫头下水抓了一条鱼,就病倒了。

  开始还能走动,乞讨,后来就脸色发红,腹泻,发热,四肢瘦得跟棍子一样,肚子大如锅。躺在破庙里动也动不了。

  丑丫头急得围着她团团转。她不会说什么话,就去各门各户就磕头。讨得一点食物,就全都拿去给老太婆吃喝。自己饿成了一个卢柴棍。

  但是老太婆还是马上就要死了。她开始不吃也不喝。

  死前,老人伸出一只枯柴一样的手,摸摸她的脸,说:“叫外婆。”

  那张丑陋的幼小面容上流下一行眼泪,她喊:“外婆。”

  老人又说:“你叫阿仁吧。”

  丑丫头说:“我叫阿仁。”

  老人最后笑了一下:“好。你现在记着。你有外婆了。你有名字了。无论别人怎么样看你,你都是一个人了。人就得要活下去。”

  后来,无儿无女的老鳏夫顾老头收了个养女。

  顾老头有半吊子的医术。却在乡下当游医。他也是个奇奇怪怪的人,对阿仁说:“你这个姓和小名都挺好,不用跟着我改。我再给你取个大名。叫做仁悯。”

  卫仁悯。

  ...


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