第一百一十六章：价值观必须引导

　　事情来得快，去得也快。

　　但谁都知道，一旦动手，就没有停下来的可能，除非一方趴下。

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　　在目前的无终，关靖拥有最高决策权，而有关靖撑腰的吴良，理论上可以动用一切资源，有数不尽的手段慢慢收拾田瑭。

　　田瑭呢？说好听点，叫兵来将挡水来土掩，说不好听的，就是在惶惶之中等待靴子落下的那一刻。

　　更让人感觉压抑的是，无论吴良输多少次都不算输，因为他始终能够再来一次，无论田瑭赢多少次都不算赢，因为只要下一次输了，就是彻底的输。

　　田瑭唯一确定的只有一点，因为他和田楷的关系，在没有切实把柄的情况下，吴良不能把他怎么样。

　　但是，有条件要上，没有条件创造条件也要上！

　　田瑭可以大门不出二门不迈，却奈何人家会找上门来，创造机会、制造矛盾、收拾自己。

　　回到家之后的田瑭已从醉酒状态中完全清醒。看着方珺小心的给许虔抹伤药，田瑭意识到，吴良虽然不能直接对付自己，却能对自己身边的人下手。

　　再怎么说，田楷也不会为了外人而和关靖翻脸。

　　可身边这些人就是田瑭的基础班底，他们若出事，成为光杆司令的田瑭可就是任人宰割的羔羊了。

　　“从今天起，所有人禁足，一切应办之事，应购之物，由高巢和程质去办。”田瑭做了个无可奈何的决定，“直到田楷他们回来，或者我们离开无终。”

　　“师父，我想跟着子义叔去南边，去战场上历练历练。”许虔一方面惹着疼痛，一方面担心田瑭不高兴，所以说话声音很是细微，“前两天子义叔出发的时候就想跟您提了，怕您生气没敢说。如今我们被人逼在家里，倒不如去南边……。”

　　“那可不行！”田瑭直接打断了许虔的话，“战场不是你现在该去的地方。”

　　“师父不是说要学以致用吗？师父还说‘战场最是熔炉，是检验实用性的最高标准’”许虔并不气馁，他挺着胸说“我去的话，说不定能帮子义叔很多忙……”

　　“此事勿要再提！”田瑭第二次打断他的话，“你们学的还不够，而且，你们的追求应该更高一些。”

　　“男儿建功立业于沙场，这不就是最高追求吗！”许虔这句话几乎是脱口而出，随即，他意识到自己错了。

　　“闭嘴！”田瑭终于发怒了，“我说不让你去，你就不能去，什么时候我认为你该去了，不去也得去。”

　　“师父，这是为何？”许虔从没见师父说这么霸道的话。

　　“你以为只有战场上杀敌才是建功立业？你以为只有马革裹尸才是荣耀的归宿？你以为从理论指导到实践应用会这么容易？”田瑭站立起来，呼呼喘着气，“真正伟大的功业，是为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平！”

　　这四句，振聋发聩，镇住了所有的人。

　　田瑭一直都在避免过早的给徒弟们灌输价值观，因为他们拜师的时候，都已是历经世事之人，或多或少都形成了独立思维。

　　贸然告诉他们“自由、平等、博爱”的资产阶级革命意识或者“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”的核心价值观，只会让他们感到茫然和迷失。

　　因为他们并不掌握承载这些价值观的基本平台，这平台是由科学带来的唯物主义思维和辩证批判精神共同构成的。

　　现在看来，不灌输价值观可以，但不能没有价值引导，或者说，是方向引导。

　　否则科学就成了彻底的实用主义的手段，而不是崇高的理想主义的追求了。

　　到最后，田瑭所能留下的不过是技术，而不是哲科思维。

　　比如许虔会十分希望用所学去战场立功，而没有太多的继续钻研、探索更多未知领域的冲动。

　　到了一定的时候，比如当所学已经给他们带来巨大利益的时候，他们便会满足于此，并止步于此，丧失进一步探寻真理的原动力。

　　谈什么进取和创新，说什么播撒科学的种子，一切都会变成自欺欺人。

　　功利之心，人皆有之，除非有更高尚的目标，并真心为之奋斗！

　　“把这四句解释给我听。”田瑭叹了口气，是时候给他们上一堂有关价值观的课了。

　　徒弟们第一次见师父光火，没人敢先回答。他们都是聪明人，知道师父骂大师兄不过是借题发挥，但真正深层次的原因，他们又想不清楚。

　　过了一会，还是皇甫宁先开口了：“为天地立心是穷究自然之理，为生民立命是穷究社会之理，为往圣继绝学是将各类学术流派兼容并蓄，为万世开太平是学以致用，造福苍生。”

　　听皇甫宁说完，钟廉情不自禁赞了一声：“说得好！”

　　田瑭也是微微点头，虽然有些浅显，但短时间内能思考到这一层，已经足见聪慧。

　　苏谭抓了抓头，有些不好意思的说道：“我的看法和学姐不同，不知道对不对。”

　　“你说。”田瑭投去鼓励的目光，他这个小徒弟是真正的天纵奇才，思维之敏捷和巧妙，往往会让田瑭这个做师父的自叹弗如。

　　“我想，为天地立心，原因是天地本身并没有心，世上也并不存在现成的道理，这个“心”需要我们去给他“立”起来。”苏谭捏了捏鼻子，“人来到这个世界，不可能做任何事情都预先设立一个目标，人能做的，只是做完事后，获得一个结论。所做事情的多寡，决定了人给天地所立的心的高度。”

　　田瑭真想大声叫好，苏谭的说法竟暗合了唯心主义的哲学观，但他保持着沉默，等待下文。

　　“为生民立命，原因是天地原本混沌，一般百姓无法依靠自己的力量获得生命意义的，我们应该主动地去干预，为他们的生命指引方向。”见没有人对他的话产生反应，苏谭竟然有些紧张，“如果没有合适的干预，人们只会陷入混乱。所谓立命，即是要帮助百姓更好的活着。至于如何帮，什么叫好，则取决于我们为天地立的‘心’是什么样的了。”

　　很漂亮的解释，用浅显的话讲明了深刻的道理，需要的不仅是严密的逻辑能力，还需要贴切的语言表达。

　　这个小徒弟，绝非池中之物！

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