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第176章 读书人的事怎么叫偷!


  简单的午饭在热闹中结束,黄老师跟何老师留在桌前陪着客人聊天,司彦起身到客厅把茶具都拿出来清洗泡茶。

  “嘉奕哥、子建哥,难得你们能够过来,今天特意为你们泡壶好茶,这茶我平时可是都不舍得拿出来的。”

  司彦把洗好的茶具摆放在桌子上,打开刚刚从房间拿出来的紫砂茶罐,从里边捏出一小撮茶叶,然后往茶壶里冲一壶沸水接着倒出,沸水再次入壶,倒水过程中壶嘴“点头”三次,整个过程倒是认真细致。

  “呦,凤凰三点头!”

  “小彦茶道功夫挺不错啊,不过咱们就是出来玩也没必要那么庄重。”

  看到司彦自然流畅的泡茶,张子建一下子就看出来司彦的手段,张嘉奕也是点点头,虽然说着不必认真,可两个人还是郑重的伸手接过司彦泡好的茶。

  “我也不过是接触点皮毛,要说这真正的茶道还得看我老姐,我是不行的。”

  司彦分别给在坐的几位敬茶,听到客人的话还是觉得不好意思,以前司琪喜欢研究茶文化让他也跟着学,可是他因为学的东西太杂也仅仅接触点皮毛。

  “以前就听说司琪爱茶,现在看来确实不是空穴来风,我记得当初可是送给黄老邪和何老师的顶级大红袍吧。”

  对于司彦说的司琪精通茶道的事,大家都早有耳闻,包括司彦也不懂司琪为什么从小就喜欢研究茶文化。

  “司彦,这茶可是一杯千金啊!”

  “嘉奕哥,没那么夸张!”

  司彦都觉得珍贵的东西怎么可能差,这茶可是比当初司琪送给黄老师他们的茶还要好的多,其实张嘉奕认识这茶一杯千金可是真不为过。

  “小彦,老张这话可没错,那份大红袍我回家也是喝过的,现在这茶不管从色泽还是香气都是更胜一筹的。”

  看到司彦在一旁谦虚,黄老师可不给他这样的机会,很明显的点出这茶的价值,司彦也就不再多说只是点点头。

  “司彦哥,哪怕我不懂茶都可以觉得味道很不一般,肯定是好茶!”

  虽然梓枫不懂茶,可是对于茶的好坏他还是能够感受出来的。

  “其实吧,这茶是我从老姐那里‘借’的,我也不知道她从哪里搞来的,我就是觉得藏的严实肯定是好东西。”

  看到大家都在夸今天的茶不错,司彦实在不好意思的把茶的来历说出来,这是他来录节目前在家的时候无意中发现的,知道是好东西就偷偷“拿”了一点点。

  真的只有“一点点”的。

  “合着这茶还是偷来的,司彦你这回去的时候可得小心你老姐揍你!”

  听到这茶的来历,张子建更加确定这茶的珍贵,不过倒是挺幸灾乐祸的看着司彦,因为他们也知道,司彦和司琪亲姐弟怎么也不会因为茶而发生矛盾,不然司彦也不会把茶给偷出来。

  “子建哥,看您这话说的,咱们读书人的事情怎么能叫偷呢,这是‘借’!”

  “对对对,借的!”

  听到司彦的话,在坐的人都笑的不行,这个梗其实是鲁迅先生笔下人物孔乙己曾说的一段经典的话:“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事,能算偷么?”

  因为大家都知道这件事情,所以想起来还是觉得挺好笑的,这一本正经的胡说倒是很有司彦的风格。

  “不过要说到这茶道文化其实还是得看樱岛国,虽然不愿意承认但是却不得不说他们对华夏文化的继承确实是很不错的。”

  对于茶道文化的传承,大家听到黄老师的话还是很认同的,华夏的很多优秀的东西在樱岛确实继承了下来。

  “唐朝《封氏闻见记》中记载:‘茶道大行,王公朝士无不饮者。’”

  “什么意思?”

  说道茶道的发展,虽然司彦的茶道还没到家但是文化还是了解的,不过彭彭听到确是一脸的茫然。

  “意思就是说当时喝茶、饮茶等茶道被广泛的推行,风靡一时,王公贵族朝臣没有不喝茶的人。”

  “那是不是说我们在唐朝就已经产生关于茶道文化的记载了对吧。”

  “没错,这是关于茶道的最早记载,证明茶道起源于华夏。不过可惜的是虽然我们很早就有关于茶道的概念,但是却没有发展成传统意义的文化礼仪。”

  司彦对彭彭能够准确把握自己话语里的重点感到满意,眼睛一亮点点头。但又不得不说出华夏茶道文化发展的不足。

  “不过,虽然华夏没有发展出好规范的的茶道体系,但是却不断探究着华夏茶文化的实用性,尤其是茶与人类健康的的关系,这是最具实际意义的文化价值!”

  对于华夏文化的发展,司彦在面对的时候是通过客观的角度去看待,不但表达出华夏茶文化发展的不足,但也没有否认华夏茶文化的重要意义。

  “我现在觉得咱们《向往的生活》越来越像是一档文化普及节目了,黄老师和司彦就是咱们的专家。”

  看着身边侃侃而谈的司彦,何老师觉得节目变得多元化,不管是黄老师跟大家普及油菜花的药用价值,亦或者司彦这种对茶道文化的介绍,都使得这档节目变得更加有内涵有价值。

  “其实这样挺好的,观众可惜在观看节目的同时了解到很多我们华夏优秀的东西,这其实是种很不错的体验。”

  作为嘉宾,张嘉奕虽然刚到蘑菇屋,不过他觉得还是挺喜欢节目的氛围,他个人也挺认同何老师刚刚提到的这种模式。

  “其实我挺希望把节目在轻松愉快的同时增加一些文化的厚重感,我想让更多的人重新拾起那些丢失的东西。”

  看着司彦认真的说出这段话,大家都知道司彦所说的所谓的“丢失的东西”是什么,那是华夏五千年流传下来的底蕴。

  不管是武术、中医亦或者四书五经等等的文化,它们既然能够传承上千年那么久必然有他们所存在的道理,可是这些东西却慢慢被丢弃,而且越来越多的人对传承上千年的东西充满否定和不信任。。

  如果我们自己都不相信自己的文化,又如何让其他国家的人去认可我们?所以这些文化应该由我们继续传承下去。

  有些东西,不应该在我们这一代人手里断绝,华夏的根也绝对不可以断绝。


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