第228章文学之论

　　战场之中，李长笑和聂千鹤战斗正酣，都没有发现现在正有两个圣位在看着他们之间的战斗。

　　就在李长笑一剑快要刺入聂千鹤胸膛的时候，一道圣力挡住了李长笑的青莲剑。

　　这道圣力的使用者正是杨圣杨贤开，而敖影并没有阻止杨贤开去用圣力阻挡李长笑手中的青莲剑，因为敖影知道李长笑喜欢聂倾城，而聂千鹤却是聂倾城的父亲，若是李长笑就这样上了聂千鹤的话，就算聂倾城再怎么爱李长笑，他们两个人也注定不能够走在一起了。

　　因为这个世界上，哪有女人会愿意嫁给一个自己的杀父仇人？就算是有，那也是利用美色想要为自己父亲报仇的。

　　只见杨贤开缓缓落入到地面，来到李长笑和聂千鹤面前。

　　就算是李长笑和聂千鹤两个愤怒之人，当他们看到杨贤开之后，依然是一起向杨贤开行礼，毕竟杨贤开可是一位圣人，凡是人族，不管是修士还是普通人，都要向圣人行礼，哪怕是国君家了圣人也的行礼。

　　聂千鹤先说到：“不知杨圣驾临，是有何事？”也许是因为杨贤开就了他一命的缘故，聂千鹤的声音中带着尊敬。

　　其实这时候的聂千鹤的脑海中出现的事情是李长笑曾经是杨家的上门女婿，也许杨贤开是来帮助李长笑的，因此对杨贤开还是多了一些警惕性的。

　　但是现在内心最乱的却是李长笑，一边是自己曾经入赘过的家里的祖先圣人，一边是自己所爱女子的父亲，关键是自己所爱的父亲对自己还如同敌人一边。

　　李长笑现在也想起了曾经杨贤开对自己说的话，那是那次在百圣殿主殿出来之后，杨圣便立刻找到了他，与他在断情酒馆里所说的话语。

　　当时杨圣对李长笑说过，若是李长笑有时间回了西京城，请他务必去看一看杨雨浅。

　　当时的李长笑是答应了杨贤开的，因为他自己也是对杨雨浅抱愧的，因此答应的很爽快。这不仅仅是为了让杨贤开安心，而是他也想看望一下杨雨浅，他从内心之中也是希望杨雨浅能够过好。

　　可是自己这次回到西京城之后却因为杂事太多而忘记了对杨贤开的承诺，难道杨贤开是来找他兴师问罪来的？

　　李长笑不仅心里杨贤开可能就是为了杨雨浅而来的，但也同时在心中抱怨杨贤开来的也太不是时候，就算是兴师问罪，也应该等他处理完和聂家的事情再来才对。

　　但是事情往往不会按照人们想象的剧情发展。

　　只听杨贤开开口说道:“有人向百圣殿告状，说李长笑在杀死了西京城中的吴来花和张翠花。本圣前来调查，没想到却遇到了你们两个修士在这里私斗，”杨贤开突然脸色一变，怒道“有力气为什么不去战场上杀妖族呢，在这里自相残杀很好玩吗？全都跟我到百圣殿走一趟吧！”

　　李长笑和聂千鹤就这么不明不白的被杨贤开带走了，甚至都没有来得及向各自的家人交代几句。

　　杨圣直接一挥衣袖，李长笑和聂千鹤便直接跟随杨贤开飞了起来，他们的身体丝毫不受他们自己的控制，以超过自身数千倍的速度被杨贤开带着向百圣殿方向飞去。

　　李长笑觉得杨贤开带他和聂千鹤去百圣殿根本就是一个借口，这一路上他把一切都是梳理的清清楚楚。

　　百圣殿什么时候是圣人出面亲自办案了，这也太不符合常理了吧？

　　就算是他真的了名叫吴来花和张翠花的两个女人，也不应该直接惊动百圣殿，应该先惊动的是官府才对，就算是有人直接告状到了百圣殿，那也应该是百圣殿的执事去办理才对，哪里需要圣人亲自出马。

　　有问题，这里面一定有问题！

　　李长笑心中在想着杨贤开抓他和聂千鹤的真实目的，可是不管怎么想也都想不明白，如果杨贤开是因为他没有去看杨雨浅就抓他的话，那又为什么要抓聂千鹤呢。

　　李长笑还没有想清楚脑海中出现的各种问题，杨贤开就已经把他和聂千鹤带到了百圣殿中。

　　按理来说，百圣殿抓了修士中的罪犯之后只会带到司命殿去审讯，可是杨贤开去没有这么做，而是带着他们来到了一个没有任何牌匾的小屋之中。

　　道圣祠殿做了那么久的执事者，李长笑却没有见过这间小屋，这倒是件奇怪的事情。

　　进入小屋之中后，李长笑却看到这间小屋还挺有那么点意思的。屋中有个小茶桌，上面放着一套茶具；还有一张小床和一个小书架，书架上摆放着各种各样的小说，李长笑专门看了一样书架上的书籍名称，没有一本是圣人著作，全都是一些没有名气的小说。

　　没想到杨贤开一个武道圣人竟然会喜欢看小说，这倒是李长笑没想到的。

　　李长笑基本上已经确定杨贤开便是住在这间小屋之中的，但是这间小屋的布置却像个文道修士的房间。

　　杨贤开似乎看到了李长笑的疑惑，说道：“我以前就是辅修的文道，但是因为要突破圣位，最后只能彻底放弃文道，专心于武道。但是本圣却一直喜欢文学，所以才会在闲事看一些书。”

　　“那为何没有文道典籍呢？”李长笑疑惑的问道。

　　杨贤开听了李长笑的话后却呵呵笑了起来，说道：“文学不一定只学典籍，有很多人生的道理，小说中比典籍中体现的会更多。”

　　“哦？”李长笑还是没有明白杨贤开的意思，文道修士都提倡喜欢文学的人去看一些文道方面的经义和策论，这杨贤开竟然说小说中比典籍中的人生道理还要多，这就奇怪了。。

　　杨贤开解释道：“按理来说，经义和策论中的道理更多一些，但是却让人没有什么真实的体验。而小说写的便是生活，很多生活中的道理便无形存在于小说之中，能让人更切实的体验到，甚至会让人直接联想到自己的身上，所以小说中的道理虽然少，但是让人学到的却很多，而典籍中道理虽然很多，但是让人学到的却不如小说那么直观。还可惜人族之中的小说还是太少，多数都是很战争有关的，若是有一些普通人生活中的点点滴滴就更好了。”

　　李长笑点了点头，没想到杨贤开这个武道圣人竟然对文学的解释会如此彻底，如此有批判性！


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