第二百三十八章 终于相见（九）

　　“怎么回事儿？”宛如看向外面大声的说。

　　“下去看看！”慕容子苒倒是毫不迟疑走了出去，这一看，竟然是一对母女跪在路旁。

　　“你们救救我们吧，好心人，求求你们了！”年长的女人一把拉住慕容子苒的裤腿，脸上是央求的神色。

　　“这是怎么啦？”

　　慕容子苒讨厌看了下他旁边的女孩儿，面色通红，呼吸急促，应该是发烧！

　　“我们刚从边境过来，我本来想带着女儿去那边顺便挣点钱，哪里知道瘟疫那么严重，我们回来的路上女儿就有了瘟疫的症状。”女人说这话的时候，十分自责，慕容子苒看着那年龄不大女孩儿，紧抿着嘴唇没有说话。

　　“小姐，你打算怎么做？”

　　“宛如，我试试吧！”良久之后，慕容子苒开了口，学医之人，她实在是做不到见死不救！

　　“把你女儿放下，平躺！”慕容子苒看着那妇人说道！

　　“好好！”

　　那小女孩儿被放下来，人已经是半昏厥的状态，母女俩是在返程的路上，四面没人，更好碰到了慕容子苒一行人从这里路过，这才在情急之下拦下了慕容子苒的马车！

　　“宛如，这是方子，你按照第一副药方抓药，然后三碗水熬一碗，我看到那边有个湖！”

　　“好的小姐！”

　　“对了，把我的针取过来！”

　　“小姐，你准备针灸？”

　　“对！”

　　慕容子苒为了防止病情进一步发展，她决定施针丰住穴位！

　　“小姐，这能管用吗？”

　　“宛如，你这是在质疑你家小姐我咯？”

　　“不是这个意思！”宛如摇摇头，赶紧解释，只是她并不太明白这个针灸的原理罢了！

　　“行了，赶紧去做我交给你的事情，做好了回去我就把这针灸的法子教给你！”

　　“你说真的吗小姐？”

　　“当然，你家小姐我还能骗你不成？”

　　“不是不是，我不是这个意思，我去抓药！”

　　宛如抓药去了，为了避免传染，慕容子苒让两个轿夫在远一点地方休息，她自己则准备给患者施针！老实说这个慕容子苒自己的把握其实也并不大。

　　针灸是针法和灸法的总称。

　　针法是指在中医理论的指导下把针具按照一定的角度刺入患者体内，运用捻转与提插等针刺手法来对人体特定部位进行刺激从而达到治疗疾病的目的。刺入点称为人体腧穴，简称穴位。根据最新针灸学教材统计，人体共有361个正经穴位。

　　灸法是以预制的灸炷或灸草在体表一定的穴位上烧灼、熏熨，利用热的刺激来预防和治疗疾病。通常以艾草最为常用，故而称为艾灸，另有隔药灸、柳条灸、灯芯灸、桑枝灸等方法。如今人们生活中也经常用到的多是艾条灸。

　　针灸由“针”和“灸”构成，是东方医学的重要组成部分之一，其内容包括针灸理论、腧穴、针灸技术以及相关器具。

　　针法是用金属制成的针，刺入人体一定的穴位，运用手法，以调整营卫气血；灸法是用艾绒搓成艾条或艾炷，点燃以温灼穴位的皮肤表面，达到温通经脉、调和气血的目的。中医针法和灸法的总称。针法是用特制的金属针，按一定穴位，刺入患者体内，运用操作手法以达到治病的目的。灸法是把燃烧着的艾绒，温灼穴位的皮肤表面，利用热刺激来治病。

　　在《素问·病能论》：“有病颈痈者，或石治之，或针灸治之而皆已。”《史记·扁鹊仓公列传》：“或不当饮药，或不当针灸。”晋葛洪《抱朴子·勤求》：“被疾病则遽针灸。”唐吴兢《贞观政要·征伐》：“道宗在阵损足，帝亲为针灸。”清俞正燮《癸巳类稿·持素毕》：“宗气营卫，有生之常，针灸之外，汤药至齐。”

　　用艾绒或其他药物放置在体表的穴位部位上烧灼、温熨，借灸火的温和热力以及药物的作用，通过经络的传导，起到温通气血，扶正祛邪，达到治疗疾病和预防保健目的的一种外治方法。

　　慕容子苒表示首先进行熏艾，简单教过那个母亲之后，自己才开始施针。

　　针灸的方法很多，有其他刺法

　　三棱针刺法，皮肤针刺法，皮内针刺法，火针刺法，芒针刺法，电针刺法，温针疗法，埋线疗法。

　　拔罐法

　　应用各种方法排除罐筒内空气以形成负压，使其吸附体表以治疗疾病的方法。又称吸筒疗法、拔筒法。古代有以兽角制成的，称角法。通过吸拔，可引致局部组织充血或郁血，促使经络通畅、气血旺盛，具有活血行气、止痛消肿、散寒、除湿、散结拔毒、退热等作用。

　　梅花针疗法

　　梅花针疗法，也称皮肤针疗法，即由五根或七根针结成丛针，弹刺皮肤经络穴位。

　　艾灸

　　艾灸疗法有艾条灸、艾炷灸和温针灸等。艾条灸分温和灸、雀啄灸和熨热灸三种。艾炷灸分直接灸和间接灸两种。温针灸又称针上加灸或针柄灸，即针刺得气后在针柄上套艾诊断出病因，找出疾病的关键，辨别疾病的性质。然后进行相应的配穴处方，进行治疗。以通经脉，调气血，使阴阳归于相对平衡，使脏腑功能趋于调和，从而达到防治疾病的目的。

　　针灸疗法具有很多优点：

　　第一，有广泛的适应症，可用于内、外、妇、儿、五官等科多种疾病的治疗和预防；

　　第二，治疗疾病的效果比较迅速和显着，特别是具有良好的兴奋身体机能，提高抗病能力和镇静、镇痛等作用；条，点燃，使其通过针体传入穴位内。

　　针灸在长期的医疗实践中，形成了由十四经脉、奇经八脉、十五别络、十二经别、十二经筋、十二皮部以及孙络、浮络等组成的经络理论，和361个腧穴以及经外奇穴等腧穴与腧穴主病的知识，并发现人体特定部位之间特定联系的规律，创造了经络学说，并由此产生了一套治疗疾病的方法体系。

　　“姑娘，你这行吗？”

　　女人在旁边看着慕容子苒的动作，难免有些害怕，同时也有些不信任！

　　“不管您觉得行不行，您女儿都病成这样了，这是唯一的办法，懂吗？”慕容子苒的声音不大，却令人有些震慑！

　　“您知道吗，在古代人民很早以前就采用针灸方法保健强身。在《黄帝内经》中称掌握针灸保健技术的医生为“上工”，《灵枢·逆顺》中云：“上工刺其未生者也。”

　　慕容子苒一边施针，一边说道。

　　到了唐代，针灸保健已占有相当位置，如在《千金要方》中，就论述了许多针灸方面用以保健的材料。宋代王执中着的《针灸资生经》里，记载了用针灸预防多种疾病，如刺泻风门背不发痈疽等。明代医家亦倡导针灸保健，高武在《针灸聚英》里说：“无病而先针灸曰逆，逆，未至而迎之也。”逆，即防病之义。清代潘伟如在《卫生要求》一书中还阐发了针刺的保健作用，他说：“人之脏腑经络血气肌肉，日有不慎，外邪干之则病。古之人以针灸为本……所以利关节和气血，使速去邪，邪去而正自复，正复而病自愈。”

　　所谓针刺保健，就是用毫针刺激人体一定的穴位，以激发经络之气，使人体新陈代谢旺盛起来，从而起到强壮身体、益寿延年的目的。此种养生方法，就是针刺保健。

　　针刺保健与针刺治病的方法虽基本相同，但着眼点不同，针刺治病着眼于纠正机体阴阳、气血的偏盛偏衰，而针刺保健则着眼于强壮身体，增进机体代谢能力，旨在养生延寿。也正因为二者的着眼点不同，反映在选穴、用针上亦有一定差异。若用于保健，针刺手法刺激强度宜适中，选穴不宜多，且要以具有强壮功效的穴位为主。

　　保健灸法是我国独特的养生方法之一，不仅可用于强身保健，也可用于久病体虚之人的康复。所谓保健灸法，就是在身体某些特定穴位上施灸，以达到和气血、调经络、养脏腑、延年益寿的目的。《医学入门》里说：“药之不及，针之不到，必须灸之”，说明灸法可以起到针、药有时不能起到的作用。至于灸法的保健作用，早在《扁鹊心书》中就有明确的记载：“人于无病时，常灸关元、气海、命门……虽未得长生，亦可得百余岁矣”。”

　　“姑娘你说这么多我也不明白啊！”

　　“你不用明白，你只需要知道管不管用就行了！”

　　“那你能治好我的女儿吗？”

　　“我只能说尽力！”

　　“这，你这插得我女儿浑身是针，我看着难受！”

　　“这只是治病救人的方法而已，针灸疗法最早见于战国时代问世的《黄帝内经》一书。《黄帝内经》说：“藏寒生满病，其治宜灸”，便是指灸术，其中详细描述了九针的形制，并大量记述了针灸的理论与技术。两千多年来针灸疗法一直在中国流行，并传播到了世界。而针灸的出现，则更早。

　　远古时期，人们偶然被一些尖硬物体，如石头、荆棘等碰撞了身体表面的某个部位，会出现意想不到的疼痛被减轻的现象。古人开始有意识地用一些尖利的石块来刺身体的某些部位或人为地刺破身体使之出血，以减轻疼痛。人们已掌握了挖制、磨制技术，能够制作出一些比较精致的、适合于刺入身体以治疗疾病的石器，这种石器就是最古老的医疗工具砭石。人们就用“砭石“刺入身体的某一部位治疗疾病。

　　砭石在当时还更常用于外科化脓性感染的切开排脓，所以又被称为针石或石。《山海经》说：“有石如玉，可以为针“，是关于石针的早期记载。中国在考古中曾发现过砭石实物。可以说，砭石是后世刀针工具的基础和前身。

　　灸法产生于火的发现和使用之后。在用火的过程中，人们发现身体某部位的病痛经火的烧灼、烘烤而得以缓解或解除，继而学会用兽皮或树皮包裹烧热的石块、砂土进行局部热熨，逐步发展以点燃树枝或干草烘烤来治疗疾病。经过长期的摸索，选择了易燃而具有温通经脉作用的艾叶作为灸治的主要材料，于体表局部进行温热刺激，从而使灸法和针刺一样，成为防病治病的重要方法。由于艾叶具有易于燃烧、气味芳香、资源丰富、易于加工贮藏等特点，因而后来成为了最主要的灸治原料。

　　“砭而刺之”渐发展为针法，“热而熨之”渐发展为灸法，这就是针灸疗法的前身。

　　针具的“针”，繁体作“针”，字从金从咸，“金”表示“金属”，如金、银、青铜等材料，“咸”意为“酸涩”，“金”与“咸”联合起来表示：“一种产生酸涩感觉的器具”。不排除古人采用油炸过的竹针作为一次性针具的可能，这种竹针名叫“箴”，其字形中的“咸”，依然是“酸涩”的意思。

　　针灸具有悠久的历史。古书上曾多次提到针刺的原始工具是石针，称为砭石。这种砭石大约出现于距今年前的新石器时代，相当于氏族公社制度的后期。中国在考古中曾发现过砭石实物。春秋战国时期，医学摆脱了巫的束缚，有了专业医生。据《春科左氏传》记载，名医医缓为晋景公诊病时，指出要“攻之不可，达之不及，药不到焉，不可为之”。这里所说的“达”与“攻”指的就是针刺和火灸。

　　“我说了这么多，您现在不害怕了吧！我施针的目的就是为了给你女儿控制病情，明白了呢，你不用太过担心，没事的！”

　　“那我女儿会好起来吗？”

　　“这个我就不敢保证了，看她自己的造化吧，一会儿给她吃药，吃了药之后呢就守着她，如果她能够安然无恙度过今天晚上就没事了，如果不行，心里就只有准备后事了！”

　　虽然很不忍心，但是慕容子苒必须把这些告知孩子的母亲！


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