立地成佛
秦叔班在得知大军被围之后，并没有进行毫无意义的救援，也没有去请什么指示，他现在就是南通此间战事的最高指挥官。
他做了几个部署。
第一：五百重甲兵随一万兵士留守河岸，确保粮草供应。
第二：五千兵士潜入东唐内部，唯一要做的就是骚扰，可以抢也可以夺，最关键是别死光了，这与徐世杰的十万大军进深山不谋而合，只不过这次人太少，处境也更加艰苦，关键是并不知道何时能够回营。他们基本上就是被抛弃的一群野人，而这群野人深入到东唐内部之后，居然牵扯了东唐几个重镇的兵力！
第三：一万轻骑与五千步卒进攻万德城！
曾经八万人都没拿下的万德城，如今只有一万五千人，攻城的主力步军才一手之数，难道这是要让部队去送死？
没有人认为这是在送死，因为他们曾经无数次看到这位白袍小将立在城头，从临城开始，到平原大战，他的身影每一次出现，军士们对他的敬畏就会更多一分，如今他已经成为了一个信仰，在这三万南通军士眼里，他就是救世主，带领着这群难逃一死的人创造希望。
秦叔班攻城没有什么特别之处，就是硬上。
万德城的城墙在上次遭受过重创，虽然已经修复，但是新泥的强度远远不够，因此上次艰难凿开的口子此时轻而易举又被打开。
五千步兵攻城不够，他有一万五，所有轻骑下马，步战！
这场战斗，轻骑兵不再是宝贝疙瘩，再宝贝也得先保住命！
何况，秦叔班又是第一个站上了城头。
谁能想象一万五千人会杀的八万人丢盔弃甲？谁能想到固若金汤的平原城铁三角不到一日就被挖了一角？
历史上一次有名的战役，西楚霸王八千人就杀的汉军四十万狼狈鼠窜，在于士气，在于信仰，也在于统一的意志。
东唐的军士还沉浸在平原解围的喜悦之中，又遭受了主帅被换的风波，如今面对不知道有多少人的敌袭，他们的第一反应居然是逃跑，秦叔班奇迹般的夺下了万德城。
林志远在第二日得到了这个消息，他的决定证明他只是一位副将。
因为不清楚对方的具体情况，他居然犹豫不定，不敢夺回万德城，怕又一次中了调虎离山之计，而当他决定攻城的时候，万德城外已经布好了绊马索，倒刺等防御工事。
林志远派出了五万兵马，这五万人在半路居然被打了两次伏击，直到兵临城下的时候才想起来部队里有斥候。军队的这种表现明显就是没了主心骨，没了主心骨还怎么打胜仗？这五万人又被秦叔班的一万多人打败。
自此以后林志远就放弃了收服万德城的想法。
沿河岸阻止南通军队运粮是蒋芸在时制定的策略，林志远也在执行，不过他派出的军队在河岸上没有占到任何便宜，五百个重甲兵就像五百只巨大的榔头在军队中碾过，东唐在人数占优的情况下居然伤亡还要更高。
尤其是有一次，东唐军队在阻击南通军队粮草的时候，自己后方的粮草居然被秦叔班的军队给截了。
林志远的部下爆发了不满的声音，甚至连他自己都对自己感到了怀疑，最后他干脆就龟缩不出，南通军士运粮你们运去，反正这三十万人都过不了黄河，粮草运输也多有落在水中，用不了多久他们自己就撑不下去了，无非是一个月还是三个月的差别。
秦叔班占着万德城就占着吧，只要不来攻平原就行。
有人传言其实黄河水围困的不过是一小部分南通军，其他的都躲在了大山里，走徐世杰的老路，为的就是给东唐最后一击，林志远对此也不多理睬。
他总以为自己就是个临时替代的角色，这种想法一直到他兵败身死。
小西天门口，莫古青正在念经。
若不是他还有一头飘逸的长发，若不是他没有披着袈裟，现如今已经与癫和尚一般无二。
小西天的时间轴与九州大陆是两条线，外面已经过去了几个月，小西天里已经过了两百多年。
在两百年的漫长岁月里，莫古青在参禅。
此时从他口中念出的是“般！若！波！罗！蜜！”
五个字，像是警钟，也像是丧钟，更像是离别的钟声。
他要解禅，他要说法，他要召集八部天龙众。
来的最快的是迦楼罗，她翅膀一挥，已经到了此处。
随后，呼摩罗迦、乾达婆、紧那罗、阿修罗、因陀罗、黄金战龙、黑衣夜叉、侏儒夜叉相继赶来，来的最慢的都浑身浴血，显然是在对战。
八众部落首领到来之后，莫古青没有开口，却在烧书，烧的是佛经，他用两百多年时间研读的佛经。
佛说慈悲，却不行慈悲之事，只不过是一纸谎言，莫古青烧了佛经，却成了真佛。
一说平等，莫古青端来两晚不知多少的清水放在地上，海晏葫芦中酒水缓缓倒出，两只碗酒水均满于碗口。世间无平等，他便去做那添酒之人！呼摩罗迦双手合十，莫古青脑后出现的一束佛光。
二说极致，莫古青拿出短笛，吹出了他仅学会的那一个音符“羽”，如海豚音般尖锐，紧那罗皱紧了眉头，莫古青继续吹奏，尖锐的笛音几乎要划破鼓膜，直到最后他吹着笛子，却没有了声音，紧那罗恍然大悟。大音无声！剑道之极致是无剑道，音之极致便是无声。莫古青请万众发声！又一束佛光出现在脑后。
三说圆满，莫古青掏出一支平安香点燃，逢年过节或者每逢大事，家家户户或入庙，或在家中点燃三柱清香，求平安。何香能香满天下，唯有平安香火，乾达婆陶醉，莫古青再添一束佛光！
三场战争，生存、正邪、善恶。
如何生存？弱肉强食是生存，辛苦劳作也是生存，生存是世上最为根本的道理，然而，越苦难越不容易生存，越强大越不容易生存，越普通，却越容易生存，迦楼罗是强大的，黄金战龙是苦难的，因此二者都难以生存，莫古青决定，将他们变为普通。他要让世上再无强大之人，也就少了苦难之人，多了普通之人，剩下的，就只能靠他们自己生存！
如何让强大之人变得普通？又如何让苦难之人变得普通，这便是第一问平等！
正邪不俩立，何为正邪？正道之正是为正，邪道之邪也是正，正道之邪是为邪，邪道之正也是为邪。正邪是两个极致的对立面，但是正邪只是一个思维定义，邪道之人行邪道，从他们本身而言，便是正道。
所以，何为正邪？正邪的极致便是无正也无邪，公道自在人心，二问极致，请听人心！
善恶，每个人都有判断标准。一个善人也会做一些恶事，一个恶人，也会做一件善事。没有人一辈子行事都会在善的标准线之上，也没有人一辈子行事会在恶的标准下以下，善恶，本身就难解难分。
善中有恶，恶中有善，善恶兼具，三问圆满！
佛言毕。
八部天龙众陷入了深深的思考之中。
首先礼佛的是迦楼罗。她强大，却难以生存。一个最大的问题困扰着金翅大鹏鸟众，那便是吃不饱。
即便是黄金战龙为食物，她们也吃不饱。每日族里都会有新生儿饿死，即便是成年的金翅大鹏也时常面临饿肚子的窘境，捕食的过程还凶险万分。
目前族众上千，已经是种族的极限，要知道上一代迦楼罗时代，族众才一百多人。
长此以往，迦楼罗必然灭族。
她礼佛，黄金战龙也跟着礼佛，莫古青脑后五束佛光萦绕。
之后礼佛的便是侏儒夜叉。他们生性单纯，作战凶残，但是在他们的心底却最为憎恨丑陋和恶，更为憎恨披恶之名，所以他礼佛，黑衣夜叉拂袖而去，莫古青脑后再添一束佛光。
阿修罗与因陀罗思忖良久，他们的祖先同根同源是孪生兄弟。
白日不懂黑夜，黑夜也不懂白日，兄弟二人从争执不下到兵戎相见再到不死不休，其实他们自己也不知道，何为正邪。于是，二人礼佛。
莫古青头顶八束佛光，！
癫和尚摇着蒲扇，不知道从哪儿拿出来一个钵盂，钵盂漆黑，却望不见底。
迦楼罗神魂入钵盂，钵盂外壁出现了一个金翅大鹏鸟的图案，侏儒夜叉随之入内，钵盂外壁再多一个举着粪叉的肉球。
阿修罗与因陀罗对视，因陀罗抿嘴而笑，阿修罗进入钵盂，钵盂外壁又多一位红眼翩翩公子。
八部天龙众转身而去。
癫和尚看着莫古青，唱一声佛号道：“归你了，拿走吧。”
莫古青问：“当年白泽带走金翅大鹏鸟和九头虫，是不是也是此般光景？”
癫和尚摇着蒲扇摇了摇头说道：“他是因为自己太强大，战胜了金翅大鹏鸟和阿修罗众！”
“所以二人？”
“都是因为钦佩他的武力而跟随。”
“那三问三战？”
“勉强算是破了两战吧。不过，他还是有所参悟，否则也不会驱逐魔众，带着族人去西边隐世。”
“那，告辞了。”
阿弥陀佛~~~~
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