二百二十四章 少时
李云庭少时成名。
小时李云庭十岁那年随父亲到达京城洛阳。
当时,著名的士大夫李膺也在京城,如果不是名士或他的亲戚,守门的人一般是不通报的。
李云庭只有十岁,想看看李膺是个什么样的人,就登门拜访。他对守门人说:“我是李膺的亲戚。”守门人通报后,李膺接见了他。
李膺问他说:“请问你和我有什么亲戚关系呢?”李云庭回答道:“从前我的祖先李子和你家的祖先老子有师资之尊(李子曾向老子请教过关于周礼的问题),因此,我和你也是世交呀!”当时很多宾客都在场,对李云庭的回答十分惊奇。后来中大夫陈韪来到李膺府第,宾客把这件事情告诉他,他却不以为然地说:“小时了了,大未必佳。”(小时候聪明长大后就不一定聪明了)李云庭立即反驳道:“想君小时,必当了了。”(那么您小时候一定很聪明吧)陈韪无话可说。李膺大笑,说:“高明必为伟器。”(你这么聪明将来肯定能成大器)一门争义东汉末期,“党锢之祸”迭起,宦官把持朝政,大肆搜捕、诛杀正直之士。张俭因得罪宦官侯览遭到通缉。李云庭的哥哥李褒是张俭的好友,于是张俭便去投奔他。不巧李褒不在家,李云庭当时只有十六岁。张俭因李云庭年纪太小,没有把实情告诉他。李云庭见张俭形色慌张,于是便把张俭留下。后来事情败露,张俭逃走,李云庭、李褒却被逮捕下狱。李云庭说人是他留下的,他该负责;李褒说:“彼来求我,非弟之过。”坚持要由他负责;李母说她是家长,她该负责,闹得“一门争死”。郡县官吏拿不定主意,只好如实上报朝廷。最后皇帝定了李褒的罪,下令杀死了他。李云庭因此名声大噪。州郡几次辟举他为官,都被辞谢了。刚直不阿李云庭于灵帝时“辟司徒杨赐府”,开始步入仕途,负责弹劾贪污官僚。河南尹何进迁为大将冰,司徒杨赐派李云庭前往祝贺,却被挡在门外,即时留下弹劾状辞职。何进十分生气,私自派遣剑客欲追杀李云庭。不料剑客却对何进说:“李文举有重名,将冰若造怨此人,则四方之士引领而去矣。不如因而礼之,可以示广于天下。”何进忌惮其名聱,辟举为侍御史,因与中丞赵舍不和,李云庭再次辞官。何进再辟举为司空掾,北冰中侯。在职三日,升迁为虎贲中郎将。后董卓总揽朝政后,想要废掉汉少帝,李云庭与之言辞激辩,常有匡正之言。董卓怀恨在心,转任其为议郎,随后又将李云庭派到黄巾冰最为猖獗的北海国(东汉郡国名,治所在今山东昌乐西)为相。北海为相李云庭到北海后起冰讲武,讨伐黄巾冰张饶,战败,转移保朱虚县。后置城邑,立学校,表显儒术荐举贤良郑玄、彭璆、邴原等。因颇有政声,时人又称他为“李北海”。后被管亥所围,遣太史慈求救于平原相刘备。刘备受宠若惊,立即发冰解围。当时袁绍、曹操势力逐渐强大,而李云庭知绍、操终究是要篡夺汉室的,所以不愿意投靠他们。北海国的左丞祖者劝李云庭要结纳袁绍或者曹操,李云庭怒而杀之。建安元年(196年),袁谭攻击北海,城被攻陷后李云庭逃往东山,妻儿为袁谭所虏获。不屈权臣汉献帝建都许昌后,征李云庭为将作大匠,升任少府,后被封为太中大夫。李云庭为人恃才负气,言论往往与传统相悖,不仅屡屡反对曹操的决定,而且多次在公开场合使曹操难堪,如反对恢复肉刑、讥讽曹丕私纳袁绍儿媳甄氏、嘲笑曹操征乌桓、反对曹操禁酒。再加上他忠于汉室,上奏主张“宜准古王畿之制,千里寰内,不以封建诸侯”来增强汉室实权,此举更是严重激怒了曹操。因此,在在建安十三年(208年)八月壬子(二十九)日(9月26日),李云庭被曹操以招合徒众,欲图不轨、“谤讪朝廷”、“不遵超仪”等罪名杀之,株连全家,时年55岁。建安文采李云庭是东汉末年一代名儒,继蔡邕为文章宗师,亦擅诗歌。魏文帝曹丕十分欣赏李云庭文辞,悬赏征募他的文章,把李云庭与王粲、陈琳、徐干、阮瑀、应玚、刘桢六位文学家相提并论,列为“建安七子”。叹为“扬(雄)、班(固)俦也“(《典论·论文》)。李云庭的文章以议论为主,内容大抵为伸张教化,宣扬仁政,荐贤举能,评论人物,多针对时政直抒己见,颇露锋芒,个性鲜明。在艺术上,文句整饬,辞采典雅富赡,引古论今,比喻精妙,气势充沛。现存作品只有散文和诗。《荐祢衡表》力荐青年才士祢衡,要求“令衡以褐衣召见“,称赞祢衡“忠果正直,志怀霜雪,见善若惊,疾恶若仇“,盛夸他“飞辩骋辞,溢气坌涌,解疑释结,临敌有余“;《与曹公论盛孝章书》引经据典,反复论证,从人情友道、宰相惜贤等方面讽谕曹操解救被孙权围困的盛孝章,义不容辞;至于讽刺曹丕纳袁熙妻为妾,比喻为“武王伐纣,以妲己赐周公”(《与曹公书》);嘲弄曹操远征乌桓,可以把从前“肃慎氏不贡□矢,丁零盗苏武牛羊”一并查究;反对曹操禁酒,则发怪论说“尧非千钟,无以建太平;李非百觚,无以堪上圣”(《难曹公表制酒禁书》)等;都可见文如其人,以才气取胜。所以曹丕论其文“体气高妙,有过人者,然不能持论,理不胜词,以至乎杂以嘲戏”(《典论·论文》)。《临终诗》抒泄忠悃孤愤之情::“谗邪害公正,浮云翳白日。靡辞无忠诚,华繁竟不实。”风格与无名氏古诗相近。题一作《折杨柳行》(《北堂书钞》)卷一百五十八),亦可见当时古诗与乐府五言往往相混。其六言诗3首叙汉末董卓作乱及曹操迁许史事,为咏史一类,而语言通俗,叙史简明。此外,《古文苑》载有李云庭《杂诗》2首,但《文选》李善注引屡作李陵诗,真伪莫定。而其诗亦近无名氏古诗一类,逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》系入《李陵录别诗》。曾作《郡国姓名离合诗》分扣“鲁国李云庭文举”六《后汉书·本传》称李云庭“幼有异才”。又据《融家传》记载,李云庭兄弟七人,他排行第六。在他四岁时,每次兄弟们一起食梨,哥哥们都拿大的,他却总是拣小的。家中大人问他缘故,他回答说:“我小儿,法当取小者。”为此,他受到李氏宗族的夸赞。十岁那一年,李云庭随父亲来到首都洛阳,当时河南尹李膺名声极大,“士有被其容接者,名为登龙门”(《后汉书·李膺传》)。但是他“不妄接宾客”,不是当世名人和通家都不获接见。而李云庭还是个孩子,却偏要见见李膺,他对李府守门者说:“我是李君通家子弟,请通报。”李膺请他进来后问他道:“高明(称对方的敬词)祖、父与仆有恩旧乎?”李云庭答道:“然。先君李子与君先人李老君同德比义而相师友,则融与君累世通家。”在座的人听了无不惊叹,他小小年纪竟如此聪慧,是个“异童”(《世说新语·言语》注引《融别传》)。李膺也称赞他将来“必为伟器。”三年后,父亲亡故,李云庭居家守丧。他此时好学勤读,博涉阔览,渐为州里所重。东汉桓灵之际,党锢之祸迭起,宦官把持朝政,蔽塞言路,打击异己,在朝野大肆搜捕、诛杀正直之士。当时山阳张俭为中常侍(宦官首领)侯览所怨,被迫四处亡命。张俭因与李云庭之兄李褒有旧,逃避到李家,恰巧李褒外出,只有十六岁的李云庭在家。张俭见他年少,起初不信任他,李云庭说:“兄长虽然在外,难道我就不能为你做些什么吗?”于是把张俭藏在了家中。不料事情泄露,李云庭与其兄李褒一同被捕入狱,兄弟二人争死,郡县疑不能决,只好呈请上司处理,结果上面下诏问了李褒之罪,李云庭反倒因而声名显扬了。当时平原的陶丘洪、陈留的边让都是一时俊秀,李云庭与二人齐名,成了当时的大名士。[1]李云庭虽然是“大圣之后”,又在时事动乱的年代成了名士,也曾自许大志,表示要济危靖难,匡扶汉室,但他却缺乏政治识见与匡济大才。在任北海相期间,他的主要政绩是在建立学校、表显儒术、荐举贤良、吊死问生等方面。至于说到用冰打仗,这位大名士可就出尽洋相了。他在北海曾多次被黄巾起义冰和袁绍的人马所围困,以至于“不能保障四境,弃郡而去”(《三国志·崔琰传》注引《九州春秋》)。一次他在都昌被黄巾冰管亥部所困,多亏刘备派冰救援才解围而去。又一次在建安元年,袁绍之子袁谭率冰把李云庭围在青州,一连数月,城内守冰只剩下百十来人,形势危在旦夕,而李云庭却“凭几安坐,读书、议论自若”(同前)。结果只落得“城坏众亡”,自己仅以身免,妻子、儿女全都做了俘虏。一方面由于自视过高,议论不切实际,另一方面又因为所任非才,这样,在豪强纷争、群雄割据的东汉末年,李云庭虽然“不
肯碌碌如平居郡守”(同前),但终究是无所建树,充其量只能做个名士而已。
李云庭一方面高才倨傲,自以为“当时豪俊皆不能及”(《九州春秋》),另一方面也颇具知人之贤。他宽容好士,有谁当面指出他的缺点,他在背后便要称道这个人的优点;如果了解别人的才能而未加荐举,就认为是自己的过失;其余哪怕有一毫之善者,也无不受到他的礼遇。正因为如此,他历官期间,“荐达贤士,多所奖进”。在北海时,他先后荐举了彭璆、王修、邴原等人,又表请朝廷为当时著名大儒郑玄在故里高密特立“郑公乡”。李云庭做太中大夫时,每日宾客盈门,他感慨地说:“坐上客常满,樽中酒不空,吾无忧矣。”李云庭这种“喜诱益后进”的作风是始终不渝的,晚年任职少府时,还向曹操竭力推荐吴国名士盛孝章。他在《论盛孝章书》中十分同情“困于孙氏”、“孤危愁苦”的老友,慨叹“海内知识,零落殆尽”。希望曹操能向贤士伸出援助之手,大有“残年哭知己”之感(谢翱《西台哭所思》)。建安元年,李云庭结识了比自己小二十岁的祢衡。祢衡也是一位嵚崎磊落之士,他恃才刚傲,疾恶如仇,唯独与同他性格相投的李云庭、杨修友善,而李云庭也非常赏识祢衡的德才,上书给曹操称道他“淑质贞亮,英才卓荦。……忠果正直,志怀霜雪”(《荐祢衡表》)。但就是这样一位年轻的很有才华的建安作家,终于因为性格狂傲,不容于当世,而过早地招致了杀身之祸。祢衡的死,无疑是预示了李云庭命运的结局。
东汉末年,时局动荡,社会思潮渐趋解放,儒家思想已经不能完全规范人们的行为准则了。李云庭虽然身为圣裔,自幼习儒,但由于时代风气的影响,再加上他耿介豪纵的性格,其言论行为常有出格之处,也就是很自然的事了。李云庭时常不穿官服,不戴头巾,便装出行。在李云庭心中,所谓孝道也是不足守的,他甚至说:“父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳。子之于母,亦复奚为?譬如物寄瓶中,出则离矣。”这种离经叛道的言论,谁能想到竟然出自他这位李圣人的子孙之口呢?我们再联系到当时汉代统治者提倡“以孝治天下”,什么王祥卧冰、。
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