第282章 一场骂战!
第282章一场骂战！
中国的报纸，尤其是上海的报纸，《申报》讲究的是下里巴人，对象是大众，活泼轻松可读xìng强，《时事新报》主要的对象是所谓的精英知识分子，而《大公报》，向来以公正权威著称，被誉为中国报纸的良心。
对于这三部电影的态度，《大公报》的意见，绝对会主导主流舆论。
这一期的《大公报》的头版，同样是一副漫画，但是内容却看起来和三部电影没多大的关系。
漫画上，是一个坐在椅子上的大人，脸上带着厚厚的一打面具，一个小孩手里面拿着长枪，正在奋力地挑掉那面具。
下面搭配了一篇长文，标题是《要用真实之历史观看待问题！》署名：罗家伦。
罗家伦，这个人我是晓得的，很牛的一个人。历史上，他参与新文化运动，深得蔡元培、胡适等人的赏识，“五四运动”这个词语就是他第一次提出来的，是中国著名的文学家、社会活动家、历史学家、政治家，当过清华大学的校长，才名闻天下。
不过算一算，他应该还是个不到三十岁的家伙吧，而且这时候应该在国外留学呢，什么时候跑到上海来了？
《大公报》上面能发文章的，都是一些大家，罗家伦虽然在中国的知识界还算有名，但是毕竟年轻，《大公报》竟然把他放在了头版，显然是有着用意的。
罗家伦的这篇文章，通篇没有谈论三部电影一个字，而是在叙述他的所谓的“真实之历史观”。
“历史之所以成为历史，实在是因为它的真实记录。司马迁便是最好的代表。秉笔直书，是我国历史学的最为优良的传统，也是知识分子的最为宝贵的精神柱石。真实之历史观，就是能够在喧杂的噪音中时刻保持清醒，用自己的体会，自己的观察，尽量还原历史一个真实的面目！”
“历史，是人的历史，确切地说，是强权的历史。这一点，古今中外，皆如此。胜者称王败者寇，胜利的一方，或者说占据主流地位的一方，绝对会攻击、抹煞甚至歪曲失败的一方，极近能事，这，也是常识。”
“作为后来人，如何看待先前的历史，尤其是距离自己极为贴近的历史？唯一的途径，就是在充分了解情况的基础上，站在一个大的历史观，站在国家民族甚至是世界的角度，真实地对历史作出评价，此之谓真实之历史观！也是伟大之历史观！”
“任何被弯曲抹煞的历史，任何被弯曲抹煞之人物，短时间内可能淹没于流毒之中，但时间是最好的武器，历史被人为地戴上假面具，而时间，则如同一个真挚的孩童，手持公正的长矛，总会消灭这些假面，还一个公道！”
罗家伦虽然没有论及这三部电影，但是这篇谈论历史观的文章，能够被《大公报》放在头版，显然代表了大公报的态度。看到这篇文章，我心里面就立刻安稳了。
果然，后面的文章都没有出乎我的意料。
罗家伦是蔡元培的得意门生，门生如此，当老师的自然也是如此，蔡元培的文章，很短，只有几百字，却是态度鲜明。
“我虚活了几十载，也勉强算一个革命者，年轻的时候，我们都满怀热情地为国家革命，立志推翻满清，建立一个富强的中国。满清的**无能，众人皆知，但是平心而论，并不代表所有人都是如此，比如李鸿章。”
“李鸿章此人，晚年自嘲自己是个糊裱匠，对于满清这个大屋子，只能拿着刷子糊裱一番，苦苦支撑而已，他是知道这个王朝的命运的，而他的一生，说是为满清，其实，多少也是为了这中国。没有李鸿章，中国将会成为另外一个样子，至于会是什么样子，我想不到，但是有一点可以肯定，至少会比现在差很多。从这个角度来说，李鸿章无疑是一个英雄，起码，是一个伟人。”
“人都有过错，概莫能外。李鸿章的过错不少，如果硬要评价功过的话，我觉得三七开最合适，功大于过。这边是我对于李鸿章的评价。如果李鸿章活着，我想他会把蒋慕白看成的知音，不单单是因为蒋慕白还他一个公道，更重要的是，蒋慕白知道他内心的苦闷，了解他那波澜壮阔却无法对任何人说的复杂内心。”
蔡元培的文章之后，也有不少人发表了类似的观点，但是鲁迅先生的文章就很好玩。
题目是《悲剧的大将》。这题目，让我摸不着头脑，不过显然是先生一贯的作风。
“中国人的打仗，是门艺术。成千上万的人捏着刀枪捉对厮杀，胜利的便是王，失败的便是丧家犬，而斗争的关键，大抵就是擒贼擒王。在战场上，寻找大人物，看得准了，便一窝蜂上去砍刀，余下的作鸟兽散，接着鸣金收兵，面南称君。”
“这艺术，也是可以推广的，在文学里在政治里，亦是如此。晚清末年，大喊一声革命了！也便捏着刀枪站起来，要革命，就先要有思想上的交锋，所谓师出有名，四下看了一下，寻那大将，便立刻锁定了目标：慈禧、皇帝、李鸿章。接着便是一窝蜂上去，砍刀了，踏一脚，再数个大石碑，写上卖国贼，拍手而笑。”
“这大将，也便悲剧了。”
“蒋慕白是个掘墓者，不但推翻了那石碑，而且将里面的大将推到阳光下画像，他本来是什么面目，就画什么样子。这，又变成了大将的幸福。这样的掘墓者，中国少之又少，多的，是手持大刀的无常，自认为天王老子，是绝对真理的化身，凡是政见不合的，不论身份，不论对错，一律屠杀，这，又是中国的悲哀！”
鲁迅先生拿例子竖观点，是出了名的，但这个例子，觉得实在是好。
《大公报》对于《李鸿章》的评价，基本上趋于一致：真实，可信，还历史一个公道。
在这个前提之下，接下来的众多电影人则是站在电影艺术的角度，对这部电影进行了仔细的分析，而郑正秋的观点，基本上算是代表了这些人的一致看法。
在名为《我对历史人物电影的几点看法》的文章中，郑正秋不仅对《李鸿章》表达了自己的观点，更是系统地评价了《秋瑾》《革命军》以及之前的《岳飞天祥》。
“1923年，是中国电影的巨片之年，也是中国历史人物电影的标志xìng一年，这一年，肯定会影历史之中。历史人物为主题的电影，以前不是没有拍过，但是今年的一批此类题材的电影，则完全破除了以往的种种陋习，竖立了一系列的典范，而其中最大的贡献者，便是蒋慕白。”
“其实在蒋慕白的所有电影中，我们都已经能够感受到他在塑造人物方面的天赋，他电影里面的人物，是血肉丰满的，是感人的，是能够引起观众情感共鸣的，最大的原因，便是真实，是情节的真实，是情感的真实。”
“《李鸿章》蒋慕白只是编剧，不是导演，因此并不能代表他的最高水平，但是起码能够反映他的普遍手法。在真实的原则之下，通过系列的故事和虚构细节的交织，切入观众内心，感人肺腑，这是他的基本原则。从这个标准出发，《李鸿章》是极为成功的，可以作为中国历史人物电影的标本。而《秋瑾》在这方面同样做得不俗，不过不足之处在于洪深对于人物的刻画有些呆板了，他的手法还没有那么纯属，尤其在细节上没有蒋慕白那样的功力，而电影打八十分和打一百分之间，最关键的东西，便是细节。”
“反观《革命军》，我不能不说，这是一个遗憾。周剑云做到的，只是情节的真实，他对历史的考究太过详细，以至于完全就是照搬上去，他知道要真实，却因为这真实，却失去了生命力，失去了情感的真实，所以电影并不感人，让人觉得空洞。“
“周瘦鹃的《岳飞》则是完全相反，周剑云善于情节真实，也就是历史的真实，而周瘦鹃则擅长情感的真实，《岳飞》这部电影，对于岳飞的塑造，是有情感的，但是因为太过注重个人的小情绪，导致整部电影极为不和谐，个人和历史脱节，岳飞变成了一个唠唠叨叨的谈情说爱的人。”
“至于但杜宇的《文天祥》，坚固了这两点，却在细节上少了功夫，两方面看起来都不错，却看起来如同一个没有完工的毛坯瓷器，少了光泽，少了美。”
“唯一能够两者兼顾，并且能够完美地给毛坯上釉，让其成为一件精美瓷器的，便是蒋慕白了。这是他的伟大之处，他的过人之处。我觉得，我们电影界最重要的工作，不是去讨论李鸿章到底是卖国贼还是英雄，而是要从这些电影中，吸取足够的营养，乃壮大我们自己，来使得中国的电影越来越成熟。”
不愧是中国电影的泰斗级人物，郑正秋的文章，言恳意切，从中国电影发展的角度说问题，用心良苦。
“你个臭小子，这次走运，看来没有什么大问题了。”看完了这些报纸，我长出了一口气，对着卜万苍笑了笑。
“师父，这事儿我之前就晓得了。”卜万苍得意洋洋，然后忽然脸sè又沉凝了下来：“对了，有件事情我得告诉你。”
“什么事情？”
“刚刚来的路上，我看见黎民伟领着邵氏四兄弟跑到国光电影公司那边去了。”
“啥！？”卜万苍的这个消息，让我目瞪口呆。
这里面，有问题！
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