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第一百四十二章 侠者,俜也(求订阅~)


  第一百四十二章侠者,俜也

  侠,俜也。说文

  所谓俜,就是孤独的意思。

  所以侠这个词诞生的时候,就是孤独的。

  孤独者自然是小众,可以曲解成中二,也可以作清高,或者说是遗世。

  总之侠就是一个,让大多数人无法理解的群体。

  所以在侠这个群体中能交到一个朋友,那是真正可以性命相交的朋友。

  而这个群体之所以诞生,是由于同志街阶级的腐朽,社会秩序的崩坏,因此才会出现侠这个群体。

  侠者首先做到独善才能够称之为侠,因为独善者不惘,不惘者才可以有属于自己正确的三观与信念,并且能够秉持相信,坚韧的遵从着自己的信念,并且愿意为其付出一切。

  而最开始侠,都是秉承着义的信念而与整个世界对抗的。

  管仲在为华夏社会秩序定下,礼义廉耻这四项基础方针后。

  当社会中的礼崩塌,那么就会有一群人秉持着义来治理世界。

  但是让礼崩塌的那群人,已经成为了不可撼动的强权集体。

  所以秉持着义的这群人侠是混乱秩序的推翻者,侠是自身有力量,有能力的,所以他们有能力站在强权的对立面,但是他们不足以一下子推翻强权,所以他们无家可归,四海流浪。

  所以这些人被称之为,任侠,游侠。

  而第一批拥有任侠之名的,就是深受墨家思想的贵族子弟。

  任侠的三大特点:重承诺、讲义气、轻生死。

  墨子经上:“任,士损己而益所为也。”

  墨子经上:“任,为身之所恶以n之所急。”

  但是随着社会秩序崩塌的越快,侠的发展趋势也开始加快,不只是墨家,还有其他诸子百家的子弟,也都开始走上任侠的道路。

  但是他们所秉持的义却都是不一样的。

  任何一个群体开始遍地开花后,就会产生矛盾,冲突。

  出现问题,就要解决问题,于是用武力解决,成了任侠们解决问题的主要方式,于是任侠这个集体水平偏向了野蛮。

  所以韩非子在五蠹中说“儒以文乱法,侠以武犯禁。”大肆贬低了任侠的社会地位,当然,韩非也是站在统治阶级立场上说出的这句话。

  但是这句话却给任侠们套上了另外的一层身份,打手,刺客,任侠最开始秉持推翻世界重塑秩序的理念,也慢慢从大我变成了小我。

  专诸刺王僚是为了报孝恩义曹沫劫齐桓公是为了祖国恩义豫让斩赵襄子是为了知遇之恩,聂政杀侠累也是为了情义之恩。

  但是终究这些本质上还是实现了个人价值,虽然秉承了言必行,行必果的任侠理念,但是并不是太能够彰显真正的侠义精神。

  而且与墨家腹杀子,孟胜殉城明知死地而死不旋踵,赴汤蹈火的,为了试图维护世界和平社会秩序,实现人人向往的理想大义相比,就显得不那么耀眼了。

  之所以后世人对任侠有着特殊向往,主要除了对社会秩序的不满之外,更重要的是,被任侠的仁义精神所感动,也就是言必行,行必果。

  因为后世道德崩塌的关系,所以才会让言必行,行必果这种在上古算是最基础的道德观念,显得极为可贵可珍贵。

  尤其是在任侠群体中,言必行,行必果是一件不需要,不值得拿出来吹嘘的品质,所以在任侠社会中,也是有三六九等的。

  最高级的任侠,在道儿上具有威名的大侠,一般都是拥有着最高级信念追求和能力的。

  如朱家在道儿上出名,就是因为他可以接受任何行侠仗义后被强权欺压的英雄豪杰,因此在道儿上有着豪侠之名。

  而田光则是因为品操高洁出名,田光本身文武双全,因为厌倦了各国朝堂的黑暗,只身入世间行侠仗义,不但打抱不平,而且还会教人做人,可谓是当时任侠界的人生导师,所以有着节侠之名。

  这两人都是道儿上最受人尊重的大侠,基本上属于登高一呼,全国各地都会有无数人来投奔的大侠。

  同时,他们也肩负着某种责任,那就是维持着任侠这个群体,不会被白道彻底赶尽杀绝,所以他们也会选择一些强大的国家依附。

  侠是天生就带着悲壮牺牲的宿命。

  这两个人牺牲了自己,而保全整个任侠群体的安全。

  所以当高渐离从公孙戈口中,听闻燕丹和鞠武是用燕地数千侠士威胁田光举荐荆轲之时,并没有感到太大的意外。

  同时一直藏在他心头的疑惑,也终于揭开了。

  荆轲和他虽然不是道儿上什么鼎鼎有名的大人物,但是也自诩为有追求,有理想的游侠。

  因为两个人的追求,都是,不但自己,也想让天下。

  高渐离一致认为,能够让他跟荆轲甘愿牺牲,实现侠义理想的事情,只有。

  所谓友情诚可贵,爱情价更高,若为故,两者皆可抛,可以表达两人的信仰观念。

  所以在听说荆轲要报燕丹恩情去刺杀秦王的时候,高渐离有一种被背叛的错觉,若不是两人相交多年,高渐离可能早就与其绝交了。

  因为高渐离知道,燕丹不配。

  燕丹虽然贵为太子,但是在赵国,秦国为质子多年,而且才德也并没有过人之处,对燕国百姓也无寸土之功,颗粒之恩,这样一个人,高渐离不明白荆轲为什么愿意为了他去牺牲。

  而且刺杀秦王这件事情,高渐离也觉得荒谬无比,甚至都有些违背了侠义道义。

  所谓盗亦有道,侠义自然也有道。

  尊礼乐就是所有人任侠的第一准则,甚至要高于义。

  因为任侠就是为了挽救崩塌的礼乐才仗剑行侠,舍身取义的,若是为义而忘礼,不配称之为侠。

  秦国与燕国并无恩仇,反而还有同盟外交之谊,燕王喜当年作死攻打赵国,若不是托人求助秦国,可能早就灭于李牧之手。

  对于这样有同盟之谊的盟国,燕丹要求荆轲去刺杀盟国君主,这种背信弃义的行为,绝对是违反侠义道德的。

  因为秦国虽然接连灭国,但是全部都是师出有名,在明面上没有违反过礼乐秩序,燕丹也没办法挟天下黎民之名鼓动荆轲去刺杀秦王。

  但是荆轲执意要去执行这次莫名其妙的任务,一直是高渐离心中的疑惑,但是他也无法阻止荆轲这个荒谬的决定,所以易水悲歌之时,他才会如此悲愤。

  如今谜题解开了,高渐离心中的悲愤也不见了,连同故友身死的悲伤。

  成为游侠的那一天起,所有人就早已将性命置之度外了,所以生死对于游侠来说,并不是值得悲伤的事情,反而有时候是值得高兴的事情。

  因为任侠,选择死亡的时候,就是他们实现理想和抱负的时候,这个时候作为同僚知己,只有恭贺羡慕的份儿,怎么可能会悲伤。

  但是有一种死亡,对于任侠来说是最悲哀的,那就是背叛了自己信义,这种背叛,是精神上的死亡,并非肉身上的死亡。

  如今得知虽然故友没有遵从自己小我的理想抱负,但是却愿意拯救保护整个任侠群体而牺牲,实现了更高层次的大我。

  高渐离依旧为他感到高兴。

  将酒坛中最后一尊酒,倾倒在地上,高渐离喃喃自语道“凡此剑可斩之恶,绝不将就,凡此身能够行之责,绝不推诿,凡此生可奉之义,绝不苟且。荆轲,走好。”

  说完高渐离看着地上还在地板上滚动的酒水渍,扔开就被,弯腰将地上碎成两半的玉簪捡起来,一半收入怀中,用另外一半扎住发髻。

  “敬豪侠,当如此。”公孙戈也对着天地敬了一杯酒。

  “该说正事了。”乐叔转头看着高渐离说道。

  “成安君应该知晓卢生吧。”高渐离说道。

  公孙戈点点头“自然,卢高誓之名燕地无人不知,在下还有幸得高誓相面呢,怎么?高兄也认识?”

  “燕丹做的蠢事,自己死一万次都不足以平息秦王之怒,必然牵连燕地百姓,卢生算到了燕国气数将尽,于是西去,为燕地黎民寻求生机。”高渐离继续说道。

  公孙戈眯起眼,随即露出一个向往的表情“卢生果然真高誓,心系黎民。”

  “如今到了成安君为燕地黎民最后一次尽职之时了。”高渐离从袖袋中拿出一面玄鸟令牌,放在了桌子上。

  公孙戈看着那面令牌上明显的玄鸟花纹,瞳孔猛缩“卢生是秦王安插在燕国的奸细?”

  “现在追究这个没有什么意义了。”乐叔轻笑道“辽阳城外以西三十万秦军虎视眈眈,东面东胡四十万东胡狼子垂涎三尺,城内积雪已然三尺,城中黎民一日三惊,燕国灭亡已成定局,成安君现在不是怀古伤今之死,城内数十万百姓黔首,二十万将士的性命,却系于成安君一念之间。”


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