第一百七十二章 最不可招惹的是女人
第一百七十二章最不可招惹的是女人
孙权有冲劲，但年轻。更新最快去眼快
自己有足够的信心去把握他。
只要能西征成功，到时，整个江东就会为自己的丰功伟绩所欢呼、庆贺。
压倒性的威名足以抵消孙权的主公威信。
周瑜不想抢孙权的位置，他只想要做成一件他这一生最想做的事情——饮马黄河。
这个目标，孙策无法助他完成。
孙策的个性只能吸引一郡与他心性相同的至友，却无法得到最大多数人的拥护。
而没有最大多数人拥护，自己的目标就永远无法达成。
这是个死结。
需要用鲜血来洗涤的死结。
所以，孙策死了。
纵然周瑜本意不想让孙策死，但孙策终究还是死了。
周瑜以为，只要自己执掌足够的兵权，就能影响孙权。
再加上西征之功，足以使得江东这辆战车，按照自己的设想前进下去。
确实，在前期也已经达到目的，但现在情况不一样了。
周瑜很后悔，如果知道孙策会死，他很可能不会给孙权出那个主意。
但周瑜更后悔的是，不，应该说周瑜最郁闷的事是，没有在严正第一次来会稽时，要了他的命。
在周瑜的心里，严正就是个无赖，或者是痞子。
不学无术、满身的铜臭味。
甚至到现在，周瑜都没有改变这个看法，在周瑜看来，严正能挡住自己两次进攻，不是因为严正有真本事，而是运气。
运气？！
或许这是周瑜给自己最好的解释。
就算天下人都离我而去，我也要西征！——这是周瑜为自己发下的誓言。
而就象是上天听到了周瑜的誓言，因为它应验了。
以泾县至太湖，由西向东一线，成了周瑜与孙权的无形边界。
会稽府辖下的所有郡县，默不作声地与周瑜控制的区域产生了隔离。
周瑜从细作的口中得知，这一切的改变，出自自己根本没有防备的人之手。
他低估了吴夫人。
有人说过，江湖中有三种人不能惹——女人、孩子、出家人。
周瑜很不幸，他惹上了女人。
一个丧夫失子的老女人，足以使得周瑜从此失去了操纵孙权的机会。
周瑜无法改变这个现状，他只能想别的办法。
否则，仅凭秣陵周边数县，周瑜无法养活这数万大军，没有这数万大军，处于孙权、曹操、严正三方面的夹缝中，周瑜知道，自己不但无法实现理想，还会死得很惨，死无葬身之地。
周瑜选择了妥协，当然，他不会向孙权妥协。
这世上有一种人，他们不屑吃回头草。
不是他们不想吃，而是他们都一个共同的想法，那就是凡是被他们抛弃的就是最差的。
人，不可能去与最差的妥协。
周瑜无疑是这些人中的佼佼者。
周瑜选择妥协的对象有两个，一个是曹操；另一个是——严正。
就算看不起严正，但两次的徒劳无功，让周瑜还是将严正列在了对手的行列。
向对手妥协，不丢脸。周瑜是这么安慰自己的。
他知道，严正垂涎江东，他也猜测得到，这次江东所有郡县突然冒出的流言，必然是出自严正之口。
既然如此，二者就有了合作的基础。
敌人的敌人就是朋友，换成对手也一样，对手的对手就是盟友。
而曹操自然就更不必说了，他对江东的贪婪更甚于严正。
江东水师，这是曹操最想得到的东西。
可以说得到北方的战马，就能横扫中原；而得到江东水师，就能扫平江南。
让周瑜列入对手行列，对于周瑜来说，已经是给严正最大的荣耀了。
这些，严正自然不会知道。
这些天，严正忙着消化周瑜留下的八千余俘虏兵。
如果说长江以南的山越族百姓是天生的战士，那么江东的百姓就是天生的水兵。
从小就深谱水性的人民，他们几乎不用训练，就能完成所有水兵该有的技能。
而已经经过周瑜数月整训的俘虏兵们，唯一所缺的就是斗志。
斗志是一种虚无飘渺的精神状态。
它无法捉摸，只能意会不可言传。
但它却真实地关乎到一场战斗，甚至一场战争的胜败。
严正实在想不出，能有什么好方法让这些战俘能充满斗志，甚至转身回头与昔日的同袍为敌。
在严正前世的印象中，雇佣兵为钱、为生存而战。
这是一种妥协、一种无奈和一种对现状的抗争。
所以，严正寄希望于凌操、蒋钦二人，将战俘全员扩充进庐江水师，而此举引起了庐江水师兵员的急剧扩大。
这种扩大无疑是风险巨大的，战俘的人数远远超过原本水师人数，其很可能发生战俘挟裹原水兵发动兵变。
严正也是再三考虑，最后还是决定冒险一试。
他为凌操、蒋钦提供的最大支持就是福利。
双倍的饷钱和三倍的受伤、阵亡抚恤，加上有严正亲自签署的现役军人家庭，免除一概赋税和徭役的命令。
此举遭到了陈宫、刘晔，甚至鲁肃的一致反对。
原因是此令会造成官府的财政负担，其次会造成社会阶层的不公，从而扩大阶层差距，最重要的是三人以为，此举有扬武抑文的嫌疑。
经过不断地辩论和商讨，最后严正选择了妥协。
妥协的方式是在签署的命令后打上了一个补丁，就是设置了三个前置条件：一、免除赋税令仅适用于战场上立功者、受伤者、阵亡者家庭；二、免税仅适用三代直系亲属，即受伤或者阵亡者父母、妻子、儿女；三、免除徭役令仅适用于受伤或者阵亡者家庭中没有成年男子的个例。
政治就是一种妥协，是在各个利益阶层中取得平衡的一种手段。
所谓三十年河东三十年河西，谁都不能肯定社会中哪一个阶层未来三五年的发展，那么，在各阶层中取得一种微妙的平衡，就是善政的首要条件。
存在即是有理。
各个阶层数千年的存在，不是一声清理或者遏制就能消灭的。
使用强硬的暴力手段清除，带来的后果无疑是整个社会的混乱。xh118
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